阅读韩愈的《获麟解》，完成下面小题。
麟^①之为灵，昭昭^②也。咏于《诗》，书于《春秋》，杂（间或，偶尔）出于传记百家之书，虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物，不畜于家，不恒有于天下。其为形也不类，非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟，不可知其为麟也。
角者吾知其为牛，鬣（liè）^③者吾知其为马，犬豕豺狼麋鹿，吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也，不可知。不可知，则其谓之不祥也亦宜。虽然，麟之出，必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者，必知麟，麟之果不为不祥也。又曰： ‚麟之所以为麟者，以德不以形。‛若麟之出不待圣人，则谓之不祥也亦宜。
【注释】①麟：传说中的兽名。似鹿而大，牛尾。马蹄，有一角。②昭：明白。 ③鬣（liè）：某些哺乳动物颈上生长的又长又密的毛。
【小题1】解释下列句中加点的词。
⑴不恒有于天下（___________） ⑵虽妇人小子皆知其为祥也（____________）
⑶食之不能尽其材（___________） ⑷策之不以其道（____________）
【小题2】下列加点词的意义与用法都相同的一项是（ ）

A．角者吾知其为牛  其真不知马也

B．以德不以形 不以千里称也

C．然麟之为物 然后有千里马

D．不畜于家 骈死于槽枥之间

【小题3】用现代汉语翻译下列句子。
⑴不可知，则其谓之不祥也亦宜。
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⑵食马者不知其能千里而食也。
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⑶且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
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【小题4】曾国藩先生评论这篇文章时说：“昌黎自况也，与《马说》异曲同工也。”《马说》中哪句话与本文所表明的观点相近？共同表达了什么观点？