【甲】……自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之，父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
——王安石《伤仲永》
【乙】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
——诸葛亮《诫子书》
【小题1】【小题2】解释下列加点的词。
①邑人奇之 （______________） ②非澹泊无以明志 （_______________）
③且为众人 （______________） ④年与时驰 （_______________）
【小题3】【小题4】用“/”标出下面句子的朗读停顿（限两处）
今 夫 不 受 之 天 固 众 人
【小题5】【小题6】将下列句子翻译成现代汉语。
⑴．卒之为众人，则其受于人者不至也。
⑵．淫慢则不能励精，险躁则不能治性
【小题7】【小题8】两文关于学习所持观点的相通之处是什么？其根据（或理由）各是什么？
共同观点相通之处___________________________________________________________
根据（或理由）：____________________________________________________________