鱼我所欲也
《孟子》
鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;
乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。【小题1】对下面语句中加点的词语解释不正确的是 ( )
A.万钟于我何加焉(对于) |
B.此之谓战胜于朝廷(在) |
C.所识穷乏者得我欤。(通“德”) |
D.非独贤者有是心也(判断动词) |
【小题2】下面对于“是故所欲有甚于生者”划分节奏正确的一项是( )
A.是/故所/欲有甚于生者 |
B.是故/所欲有甚/于生者 |
C.是故/所欲/有甚于生者 |
D.是故所/欲有甚/于生者 |
【小题3】下面对选文内容理解不正确的一项是( )
A.本文的中心论点是“舍生取义”。 |
B.文章第一段用“舍鱼而取熊掌”的常情来比喻“舍生取义”的道理,形象易懂。 |
C.文章第二段举例论证,以正反两个事例进行对比,说说人们对待利欲引诱的不同态度。 |
D.本文从内容上看,孟子认为“不食嗟来食”是“失其本心”。 |
【小题4】翻译文中划线的句子
【小题5】孟子在文中提出的观点巳成为中华民族传统美德,古今许多仁人志士把它奉为行为准则,请举出两个符合此观点的人物,并写出相关的言论