（一）古诗文阅读
[甲]鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（《鱼我所欲也》）
[乙]曾子（名参）衣①敝衣以耕。鲁君使人往致邑② 焉，曰：“请以此修③衣。”曾子不受。反，复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献④之，奚⑤为不受？”
曾子曰: “臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？" 终不受。孔子闻之，曰：“参之言足以全⑥其节也。”
（选自《 说苑》）
注释：①衣：穿  ②致邑：给一座城  ③修：整治，治理，这里有“添置”的意思  ④献：奉献，敬献 ⑤奚：什么 ⑥全：保全。
【小题1】解释下列加点词语。
乡为身死而不受（__________） 曾子不受（___________）
故患有所不辟也（__________） 纵子有赐（___________）
【小题2】将甲、乙文中的句子译成现代汉语。
（1）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！。
（2）先生非求于人，人则献之，奚为不受？
【小题3】下列句子中加点词古今意义相同的一项是（ ）

A．非独贤者有是心也	B．鲁君使人往致邑焉
C．所识穷乏者得我与	D．反，复往，又不受。

【小题4】下列句子停顿有误的一项是（ ）

A．请/以此/修衣	B．如使人/之所欲/莫甚/于生
C．今/为宫室之美/为之	D．受人者/畏人，予人者/骄人

【小题5】下列对文章赏析有误的一项是（ ）

A．甲文第一句写鱼和熊掌，是为了由此及彼、由浅入深的引出生和义的论题。

B．乙文写作上的最大特点是以对话推动故事情节的发展且人物形象鲜明。

C．“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。”通过反面讲道理的方法，告诉我们为什么要“舍生取义”。

D．甲文的体裁是议论文，论点是舍生取义，乙文的体裁是记叙文，通过讲述故事，告诉我们做人的道理。

【小题6】“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”请搜寻古今这样的“贤者”的言或行去印证孟子的观点。