鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
【小题1】下面各句中加点词的解释，不正确的一项是（  ）

A．故患有所不辟也   患：祸患，灾难

B．贤者能勿丧耳 丧：丢掉

C．万钟于我何加焉   加：更加

D．此之谓失其本心   本心：天性，天良

【小题2】下面句子中加点的词，不是通假字的一项是（ ）

A．死亦我所恶	B．万钟则不辩礼义而受之
C．所识穷乏者得我与	D．乡为身死而不受

【小题3】下面对选文的理解分析，不正确的一项是（  ）

A．作者认为，人人都应该有重义之心，人人在生与义不可兼得之时都应舍生取义。

B．作者妙用比喻把道理说得深入浅出，生动有趣；巧用排比句加强气势，增强感染力。

C．作者运用了大量的语言分析，仅从道理理论证一个方面就透彻的阐明了主要观点。

D．作者对“万钟则不辨礼义而受之”的社会现象发出“是亦不可以已乎”的警告。