阅读甲乙两段文言文，完成下列小题。
【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
选自《鱼我所欲也》
【乙】子墨子曰：“万事莫贵于义。今①谓人曰：‘予子冠履而断子之手足，子为之乎?’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言②以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”
选自《墨予·贵义》
【注释】①今：若，如果。②一言：一句话，即关系到正义与非正义的一句话。
【小题1】解释下列句中加点词的意思。
（1）故不为苟得也（____________）   （2）故患有所不辟也（_______________）
（3）是贵义于其身也（____________） （4）予子冠履而断子之手足（_________）
【小题2】用现代汉语翻译下面的句子。
(1)非独贤者有是心也。
_______________________________________________________________________________
(2)万事莫贵于义也。
_______________________________________________________________________________
【小题3】甲文“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”与乙文中 表达了同样的观点。
【小题4】你认为两文中的“义”的内涵是什么?今天我们还有坚持的必要吗?为什么?