(甲)虽有佳肴,弗食,不知其旨也。虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎?
(选自《礼记•学记》)
(乙)孔子学琴于师襄子,十日不进①。师襄子曰:“可以益矣。”孔子曰:“丘已习其曲矣,未得其技也。”有间,曰:“已习其技,可以益矣。”孔子曰:“丘未得其志也。”有间,曰:“已习其志,可以益矣。”孔子曰:“丘未得其为人也。”有间②,曰:“有所穆然深思焉,有所怡然高望而远志焉。”曰:“丘得其为人③,黑而长,眼如远视,如王天下,非文王其谁能为此也!”师襄子辟席再拜,曰:“此曲确《文王操》④也。”
(选自《史记》有删改)
(注)①进:继续学(新内容)。②有间:过了一段时间。③为人:作曲的人。④《文王操》:周文王谱写的琴曲名。
【小题1】解释下列句中加点的词。A.其此之谓乎 丘未得其志也 |
B.学而不思则罔 丘得其为人,黑而长 |
C.教学相长也 此曲确《文王操》也 |
D.非文王其谁能为此也 今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下倡 |
A.(甲)(乙)两文都是关于学习的,(甲)文谈了“教学相长”的观点,(乙)文讲述了孔子拜师学琴的故事。 |
B.(乙)文中孔子一直不换新内容,是因为他认为《文王操》是最容易学的曲子。 |
C.(乙)文中孔子学琴经历了熟悉曲子,掌握技法、领会志向(主旨)、融入曲子(理解作者)的过程。 |
D.《礼记》,儒家经典之一。秦汉以前各种礼仪论著的选集,相传为西汉戴圣编撰。 |