（甲）环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅郡也。山行六七里，渐闻 水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者 谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故 自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴溟，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而 繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无 穷也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴黔，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。 然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其 乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

（选自欧阳修《醉翁亭记》）

（乙）滁州之西南，泉水之涯^①，欧阳公作州之二年，构亭曰“丰乐”，自为记以见^②其名之意。既又直^③丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。 凡公与州之宾客者游焉，则必即^④丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望。以见夫群山之相环云烟之相滋^⑤旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然^⑥而醒，更欲久而忘归也。故即其所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。嘻！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。

（摘自曾巩《醒心亭记》）