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甲文: 孙权劝学 《资治通鉴》
初,权谓吕蒙曰: “卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权日:“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰: “卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
乙文:《贞观政要,崇儒学》[唐]吴兢
太宗尝谓中书今岑文本①曰: “夫人虽禀性定,必须博学以成其道,亦犹蜃②性含水,待月光而水垂:木性怀火,待燧动而焰发;人性含灵,待学成而为美,是以苏秦③刺股,董生④垂帷.不勤道艺,则其名不立。”文本对曰:“夫人性相近,情则迁移,必须以学饬⑤情,以成其性。《礼》云:‘玉不琢不成器,人不学不知道’所以古人勤于学问,谓之懿⑥德。”
[注释] ①岑文本:唐太宗时宰相,文学家,①蜃:大蛤蝌,古人认为其性含水,月光出现时晶莹别透。①苏秦:战国纵横家。④董生:即董仲舒,西汉政治家。讲学时以惟幕遮掩,以求专心。 ⑤伤:整理。⑥鸕:美好。
【小题1】解释下面加点字的含义:
(1)卿今
当涂掌事 (2)太宗
尝谓中书今岑文本曰
(3)卿今者
才略 (4)必须
博学以成其道
【小题2】下列加点词语意义和用法相同的一项的是( )
A.大兄何见事之晚乎 所以古人勤于学问,谓之懿德。 |
B.自以为大有所益 必须博学以成其道 |
C.待燧动而焰发 结友而别 |
D.权谓吕蒙曰 谓之懿德。 |
【小题3】用现代汉语解释下列句子的含义
(1)孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎,见往事耳。卿言名务,孰若孤?
(2)玉不琢不成器,人不学不知道。
【小题4】乙文中认为“所以古人勤于学问,谓之懿德。”请问甲文中哪些地方体现了这一说法?