（甲）虽有嘉肴

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰；教学相长也。《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎！

（乙）大道之行也

大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋用而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

【小题1】解释下列加点词语在句子中的意思。
（1）学学半（______）   （2）不独子其子（______）   （3）盗窃乱贼而不作（______）
【小题2】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）是故学然后知不足，教然后知困。   （2）选贤与能，讲信修睦。
【小题3】下列对文章的理解，不正确的一项是（   ）
A. 甲文是对“数”与“学”关系的深刻体认，乙文则是对理想社会的美好憧憬，二者都是中华优秀传统文化中的宝贵财富。
B. 甲乙两文多运用对偶句，造成铺排效果，强化了比喻说理的效果，增强了文章的气势。
C. 甲乙两文均是文末归纳出结论。不同的是，甲文最后引用《兑命》中的话“学学半”作为道理论据进一步佐证自己的观点；乙文则拿现实社会跟这个理想的“大同”社会作对比后得出结论。
D. 甲文的观点“教学相长”讲的是一个人学习成长的过程，不是现代意义上的对师生关系的一种描述；乙文描述的“大同”社会，洪秀全、康有为、谭嗣同、孙中山等都受过它的启发。