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但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能 达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高 理想——平天下。因为这样，格物致知的真正意义被埋没了。
大家都知道明朝的大理论家王阳明,他的思想可以代表传 统儒家对实验的态度。有一天，王阳明要依照《大学》的指示， 先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了 一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛 而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。
王阳明的观点,在当时的社会环境里是可以理解的。因为 儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内 心领悟的。圣人知道真理以后，就传给一般人。所以经书上的 道理是可“推之于四海，传之于万世”的。经验告诉我们，这种 观点是不适用于现在的世界的。
【小题1】这几段文字的论点是（ ）

A．传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。

B．王阳明的思想可以代表传统儒家对实验的态度。

C．儒家认为天下有不变的真理,而真理是“圣人”从内心领悟的。 -

D．经验告诉我们，这种观点是不适用于现在的世界的。

【小题2】作者主要釆用了哪些论证方法证明论点？
【小题3】这三段论述文字是如何紧扣全文中心论点的？
【小题4】从这几段文字中可以看出作者对王阳明的态度是什么样 的？
【小题5】第二段举王阳明“格物”失败的例子证明了什么？