鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
【小题1】解释加点词语的意思。
（1）故不为苟得也 苟得： （_____）    
（2）故患有所不辟也  辟：（_____）
（3）蹴尔而与之   蹴： （_____）
（4）万钟则不辩礼义而受之  万钟：（_____）
【小题2】把下列句子翻译成现代汉语。
（1）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
（2）乡为身死而不受，今为宫室之美为之。
【小题3】从全文来看，文章开头的“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。”用的是什么修辞手法？作者这样写的作用何在？
【小题4】在作者看来，面对高官厚禄而不辩礼义的根本原因是什么？文章阐述了“义重于生”、“义重于利”的观点，对此你有何见解？