鱼我所欲也
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
【小题1】解释加点字
（1）所识穷乏者得我与
（2）蹴尔而与之
【小题2】翻译句子
（1）使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？
译文：_______________________
（2）万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！
译文：_______________________
【小题3】文中用“鱼”比喻__________，“熊掌”比喻___________，“甚于生者”指_______，“甚于死者”指_________。
【小题4】第一段作者从反面论述的句子是？
【小题5】“非独贤者有是心”一句中的“是心”“________________________”
【小题6】第二段运用了什么论证方法？论证了什么？