（甲）鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
(《鱼我所欲也》)
（乙）《过零丁洋》
文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
【小题1】解释下列加点词的意思。
(1)故患有所不辟也（_____）
(2)呼尔而与之（_____）
(3)万钟于我何加焉（_____）
(4)过零丁洋（_____）
【小题2】下列选项中两个加点词的意思和用法相同的一项是（  ）

A．蹴尔而与之/由是则生而有不用也

B．所欲有甚于生者/万钟于我何加焉

C．如使人之所欲莫甚于生/于我如浮云

D．呼尔而与之/蹴尔而与之

【小题3】将下列句子译成现代汉语。
(1)乡为身死而不受，今为宫室之美为之。
(2)此之谓失其本心。
【小题4】下列对诗文内容和情感理解有误的一项是（  ）

A．（甲）文作者认为，在“生”和“义”无法兼顾的情况下，应该“舍生而取义”。

B．（甲）文作者所倡导的重“义”之心，只有圣贤才具有，普通人是没有的。

C．（乙）诗首联写了作者个人和国家的两件大事：因科举而走入仕途和国家危急存亡关头起兵抗元。

D．（乙）诗前六句感情激愤悲苦，后两句感情激昂慷慨。

【小题5】下列对诗文写作手法赏析有误的一项是（  ）

A．（甲）文开头用比喻的方法引出中心论点。

B．（甲）文第二段从反面举例，论证在接受那些关乎性命的东西时，也不能忍受羞辱。第三段从正面举例，论证接受那些优厚的俸禄时，也要讲“礼义”。

C．（乙）诗颔联以“风飘絮”“雨打萍”的比喻，形象地抒写了国家山河破碎、个人身世飘零的悲哀。颈联巧借“惶恐”“零丁”两个地名的谐音双关，暗示了形势的险恶、诗人境况的危苦和对前途的忧虑。

D．（乙）诗尾联的表现手法是直抒胸臆，表达了诗人以死明志的决心，充分体现了他的民族气节。

【小题6】（甲）文说：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”文天祥抗元失败，面临生死抉择，以自己的实际行动践行了这一思想，在（乙）诗中留下千古名句“________，__________”。