鱼我所欲也
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
【小题1】下列加点词解释有误的一项是(　　)

A．蹴尔而与之  蹴：踩踏

B．万钟于我何加焉 加：增加

C．所识穷乏者得我与     得：同“德”，感恩、感激

D．是亦不可以已乎 已：停止，放弃

【小题2】下列各项中加点词意义和用法相同的一项是(　　)

A．所欲有甚于生者 刻唐贤今人诗赋于其上

B．则凡可以辟患者何不为也 不足为外人道也

C．呼尔而与之  面山而居

D．为宫室之美  吾妻之美我者

【小题3】下列对选文理解有误的一项是(　　)

A．孟子从“鱼”与“熊掌”的选择联系到“生”与“义”的选择，自然通俗。

B．孟子认为，人们可以忍受别人的羞辱去接受那些关乎性命的东西，合乎人性。

C．孟子通过举例，告诫那些接受优厚俸禄的人也应该讲求“礼仪”，观点明确。

D．孟子告诉人们，在面临各种各样的抉择时，应把正义放在首位，发人深思。