某年，有客收债而返，泊于河，船户数人夜操刀直入曰：“汝^①命当毕于斯，我辈盗也，可出受死，勿令血污船舱，又需涤洗！”客哀求曰：“财物悉送公等，肯俾^②我全尸而毙，不惟中心无憾，且当以四百金为酬。”盗笑曰：“子所有，尽归吾囊橐^③，又何从另有四百金？”客曰：“君但知舟中物，岂识其余？”乃出券示之曰：“此项现存某行，执券往索可得。惟我清醒受死，殊难为情，请赐尽醉，裹败席^④而终，可乎？”盗怜其诚，果与大醉，席卷而绳缚之，抛掷于河。

甫溺^⑤，有犬跃而从焉，俱顺流傍岸。犬起抓击庙门，僧问为谁，不应；及启关，见犬走入，浑身淋漓，衔僧衣不放，若有所引。随至河边，见裹尸，俱欲散去，犬复作遮拦状。僧喻^⑥其意，抬尸至庙。抚之，酒气熏腾，犹有鼻息。解其缚^⑦，验席上有齿痕，始知是犬啮断，乃与茶汤而卧。

明晨，客醒曰：“盗走水路，我辈从陆告官，当先盗至。”盖度其必执券而往某行也。僧诺，与俱。盗果未至，因告行主人以故，戒勿泄。俄而盗果持券至，主人伪为趋奉，遣客鸣官，遂皆擒获。客偕犬同归，终老于家，不复再出，着《义犬记》。

（选自清·袁枚《续新齐谐》，有删改）

（注释）①汝：你。②俾：使，让。③囊橐：袋子。④败席：破席。⑤甫溺：刚刚沉溺。⑥喻：明白。⑦缚：绑，这里指绳子。