（甲）玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？
（选自欧阳修《诲学说》）
（乙）求业之精，别无他法，曰“专”而已矣。谚曰：“艺多不养身。”谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字，亦不必尽度他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜不？若志在穷经，则须专守一经；志在作制义^①，则须专看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖^②亦然。万不可以兼营并骛，兼营则必一无所能矣。切嘱，切嘱！千万，千万！此后写信来，诸弟各有专守之业，务须写明；且须详问极言，长篇累牍，使我读其手书，即可知其志向识见。凡专一业之人，必有心得，亦必有疑义。诸弟有心得，可以告我共赏之;有疑义，可以问我共析之。
（节录自曾国藩《致澄弟温弟沅弟季弟》）
（注）①制义：明清时代科举考试的文字程式，又称制艺，即八股文。②试帖：唐以来科举考试中采用的一种诗歌体裁。多用五言六韵，有一定的程式。
【小题1】解释下列句子中加着重号的词语。
（1）人之性，因物则迁 （______________）
（2）吾不知其心有专嗜不 （______________）
（3）若志在穷经 （______________）
（4）诸弟各有专守之业，务须写明 （______________）
【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（  ）

A．不学，则舍君子而为小人/吾掘井多而无泉可饮

B．玉之为物，有不变之常德/甚矣，汝之不惠

C．虽不琢以为器/不以物喜，不以己悲

D．然玉之为物，有不变之常德/作各体诗亦然

【小题3】把下列句子翻译成现代汉语。
（1）人不学，不知道。
（2）万不可以兼营并骛，兼营则必一无所能矣。
【小题4】（甲）文强调了学习中的哪一点？
【小题5】（乙）文强调了学习中的哪一点？