课内文言文阅读
（A）鱼我所欲也（选段）
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（B）岳阳楼记（选段）
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
【小题1】解释下面加点词语
（1）故患有所不辟也    （2）贤者能勿丧耳    （3）或异二者之为
【小题2】用现代汉语翻译下面句子
（1）使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？
（2）居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
【小题3】下面表述有误的一项是（    ）

A．《鱼我所欲也（选段）》的中心论点是“二者不可得兼，舍生而取义者也”， 《岳阳楼记（选段）》表述的意思是作者希望藤子京和自己一样与古仁人志同道合。

B．《鱼我所欲也》是一篇议论文，以议论为主；《岳阳楼记（选段）》以议论为主要表达方式，兼有抒情。

C．《鱼我所欲也（选段）》主要用了对比论证的论证方法，论证了义重于生。《岳阳楼记（选段）》主要用了对比的手法，把古仁人与上文的迁客骚人作对比，突出古仁人的优秀品质，表达作者的宽阔胸襟和政治抱负。

D．《鱼我所欲也》作者认为人人都有舍生取义之心，只是有些人后来丢失了；《岳阳楼记》认为人人都有古仁人之心，只是有些人不同道罢了。