阅读下面的文言文选段,完成小题。
(甲)景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
(选自《富贵不能淫》)
(乙)黄州东南三十里为沙湖,亦曰螺师店。予买田其间因往相田得疾。闻麻桥人庞安常①善医而聋,遂往求疗。安常虽聋,而颖悟绝人,以纸画字,书不数字,辄深了人意。余戏之曰:“余以手为口,君以眼为耳,皆一时异人也。”
疾愈,与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许,有王逸少②洗笔泉,水极甘,下临兰溪,溪水西流。余作歌云:“山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少?君看流水尚能西,休将白发唱黄鸡③。”是日剧饮而归。
(苏轼《游沙湖》)
(注解)①庞安常:名安时,字安常,宋代蕲水人。世代从医,颇有名气。②王逸少:东晋书法家王羲之,字逸少。③休将白发唱黄鸡:意思是不要因为年老就唱起“黄鸡催晓”、朱颜已逝那种消极悲观的歌曲。
【小题1】对(甲)文中加点词的解释有误的一项是( )
A.是焉得为大丈夫乎(怎么,哪里) | B.父命之(教导,训诲) |
C.以顺为正者(正确) | D.一怒而诸侯惧(害怕) |
【小题2】对(乙)文中加点词的解释有误的一项是( )
A.遂往求疗(于是) | B.而颖悟绝人(超过常人) |
C.书不数字(书籍) | D.寺在蕲水郭门外二里许(表约数) |
【小题3】下列句子中加点词的意思相同的一项是( )
A.戒之曰 必敬必戒 | B.是焉得为大丈夫乎 得志 |
C.居天下之广居 妾妇之道也 | D.管夷吾举于士 入则无法家拂士 |
【小题4】下列各句中不含通假字的一项是( )
A.甚矣,汝之不惠 | B.军士吏被甲 | C.曾益其所不能 | D.是日剧饮而归 |
【小题5】下列各组句子中,加点词的意思和用法相同的一项是( )
A.与之同游清泉寺 已而之细柳军 | B.已而之细柳军 军霸上 |
C.下临兰溪 日光下澈 | D.以军礼见 以备胡 |
【小题6】下列断句正确的一项是( )
A.予买田/其间/因往相田得疾 | B.予买田/其间因往相田/得疾 |
C.予买田其间/因往/相田得疾 | D.予买田其间/因往相田/得疾 |
【小题7】用现代汉语翻译下面句子。
(1)得志,与民由之;不得志,独行其道。
(2)余以手为口,君以眼为耳,皆一时异人也。
【小题8】根据孟子关于“大丈夫”的论断,有人认为苏轼亦是“大丈夫”,你是否赞同,请结合乙文,谈谈你的看法。