(甲)①舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
②故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
③人恒过,然后能改;困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
④然后知生于忧患,而死于安乐也。
(乙)贞观初,太宗谓侍臣曰:“为君之道,必须先存百姓。若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙。再者,不敢纵逸。朕每思伤其身者不在外物,皆由嗜欲以成其祸。若耽嗜滋味,玩悦声色,所欲既多,所损亦大,既妨政事,又扰生民。”贞观六年,太宗谓侍臣曰:“古之昏君,其耳目皆为敝,不知时政得失,亦不见过,以是灭亡。朕既在九重,不能尽见天下事,故布之卿等,以为朕之耳目。莫以天下无事,四海安宁,便不存意。”
(注释)贞观:唐太宗李世民年号。存:抚恤。耽:沉溺。九重:深宫之内。存意:用心操劳国事。A.必先苦其心志(使……痛苦) |
B.行拂乱其所为(拂拭) |
C.犹割股以啖腹(大腿) |
D.若耽嗜滋味(喜欢,特别爱好) |
A.管夷吾举于士/皆以美于徐公 |
B.故天将降大任于是人也/故时有物外之趣 |
C.曾益其所不能/其如土石何 |
D.故卿等为朕之耳目/辍耕之垄上 |
A.(甲)文采用层层推理的方法,开头先列举事例,接着提出了担任治国重任的人才必须经过磨炼的观点。 |
B.(甲)文前后从正反两面进行推论,最后概括出“生于忧患,死于安乐”的中心论点。 |
C.(乙)文太宗认为“为君之道”首先要抚恤百姓。 |
D.(甲)(乙)两文中划线的句子都提出了治国的观点,都强调了治国需贤臣辅佐这一内因,都没有涉及外因。 |