(甲)邹忌讽齐王纳谏
邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也!”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也!”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”明日徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”
于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。”
王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐,此所谓战胜于朝廷。
(《战国策》)
(乙)出师表
诸葛亮
先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。
将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。
【小题1】下面加点词的解释,不正确的一项是( )A.臣诚知不如徐公美。 诚:诚实 |
B.群臣吏民能面刺人之过者。 面刺:当面指责 |
C.以塞忠谏之路也。 以:以致。 |
D.此皆良实,志虑忠钝。 良实:指忠良信实的人。 |
A.窥镜而自视,又弗如远甚——又照着镜子看看自己,更觉得自己远远比不上徐公。 |
B.虽欲言,无可进者——即使有人想说话,也不敢说了。 |
C.诚宜开张圣听,以光先帝遗德——陛下实在应该广泛听取意见,来发扬光大先帝遗留下来的美德。 |
D.必能使行阵和睦,优劣得所——定能使部队团结一心,把才能高的和才能低的都安排得当。 |
A.甲乙两文都是写古代臣子向君主进谏的文章。甲文写的是邹忌规劝、劝谏齐威王广开言路,除弊纳谏、敢说真话的故事;乙文写的是诸葛亮劝说后主继承先帝遗志,广开言路、严明赏罚、亲贤臣、远小人,完成兴复汉室大业的故事。 |
B.甲乙两文中的主人公都有着高超的劝谏艺术。邹忌用现身说法,先以家中小事谈体会,然后用类比推理的方法谈到国家大事,委婉进谏,使人易于接受;乙文中诸葛亮用恳切的言辞,向后主奏表,议论、叙事和抒情相结合,感情真挚,令人感动。 |
C.甲乙两文中的主人公劝说自己君主的目的有相同的地方。那就是都希望自己的君主能广开言路,接受意见,都希望自己的国家能实行大治。 |
D.邹忌和诸葛亮两人相同的地方在于都能为君主分忧,劝君主开怀纳谏,他们都是人臣的楷模,都是以国家为己任,敢于进谏的忠臣形象。 |