（甲）鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

（选自《鱼我所欲也》）

（乙）武王至鲔水^① ，殷使胶鬲候周师，武王见之。胶鬲曰：“西伯^② 将何之?无欺我也!”武王曰：“不子欺，将之殷也。”胶鬲曰：“曷^③ 至?”武王曰：“将以甲子至殷郊，子以是报矣!”胶鬲行。天雨，日夜不休，武王疾行不辍。军师皆谏曰：“卒病^④ ，请休之。”武王曰：“吾已令胶鬲以甲子之期报其主矣，今甲子不至，是令胶鬲不信也，胶鬲不信也，其主必杀之。吾疾行，以救胶鬲之死也。”武王果以甲子至殷郊，殷已先陈^⑤矣。至殷，因战，大克之。此武王之义也。

（选自《吕氏春秋）