(甲)水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝。香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
周敦颐《爱莲说》
(乙)牡丹得王于群花,予初不服是论。谓其色其香,去芍药有几?择其绝胜者与角雌雄,正未知鹿死谁手。及睹《事物纪原》,谓武后冬日游后苑,花俱开而牡丹独迟,遂贬洛阳。因大悟曰:“强项若此,得贬固宜,然不加九五之尊,奚洗八千之辱乎?”(韩愈诗“夕贬潮阳路八千”)。物生有候,葭动①以时,苟非其时,虽十尧②不能冬生一穗。后③系人主,可强鸡使昼鸣乎?如其有识,当尽贬诸卉而独崇牡丹。
正面宜向阳,此种花通义也。然他种犹能委曲,独牡丹不肯通融。处以南面即生,俾④之他向则死,此其肮脏⑤不回之本性人主不能屈之谁能屈之?
李渔《牡丹》(有删改)
(注释)①动:萌发。②尧:传说中上古帝王名。③后:指武则天。④俾:使。⑤肮脏:读音kǎng zǎng,高亢刚直的样子,意为不屈不厄。
【小题1】解释下列加点词在文中的意思。A.此其/肮脏不回之本性人主/不能屈之/谁能屈之 |
B.此其肮脏不回之本性/人主不能/屈之谁能屈之 |
C.此其肮脏不回/之本性人主不能屈之谁能/屈之 |
D.此其肮脏不回之本性/人主不能屈之/谁能屈之 |