阅读下文，回答相关问题。
                                                                                                          论读书
                                                                                                          林语堂
      ①读书本是一种心灵的活动。“万般皆下品，惟有读书高”，读书向来称为雅事乐事。但是现在雅事乐事已经不雅不乐了。今人读书，或为取资格，得学位；或为求爵禄，刮地皮；或为做走狗，拟宣言……诸如此类，皆非读书本旨，在我是看不起的。人之初生，都是好学好问，及其长成，受种种的俗见俗闻所蔽，毛孔骨节，如有一层包膜，失了聪明，逐渐顽腐。读书便是将此层蔽塞聪明的包膜剥下。能将此层剥下，才是读书人。
       ②同一本书，同一读者，一时可读出一时之味道出来。四十学《易》是一种味道，五十而学《易》，又是一种味道。自己见解愈深，学问愈进，愈读得出味道来。也许蒋介石未进过小学，或进小学而未读过地理，或读地理而未觉兴味；然今日之蒋介石翻看闽浙边界地图，便觉津津有味。或某人在狱中读清初犯文字狱的文人传记，才别有一番滋味在心头。
       ③程子谓《论语》读者有此等人与彼等人，有读了全然无事者，亦有读了不知手之舞之足之蹈之者。凡人读书必找一位气质相近的先贤作为老师，这是所谓读书必须得力一家。不可昏头昏脑，听人戏弄。一人同时爱庄荀，或同时爱苏程是不可能的事。找到文学上之情人，必胸中感觉万分痛快，而魂灵上发生猛烈影响，如春雷一鸣，蚕卵孵出，得一新生命，入一新世界。尼采师叔本华，萧伯纳师易卜生，虽皆非及门弟子，而思想相承，影响极大。当二子读叔本华、易卜生时，思想上起了大影响，是其思想萌芽学问生根之始。
                                                                                                                                                         （选自林语堂《论读书》，有删改）

阅读材料，回答问题。

1868年，美国传教士林乐知创办并主编《中国教会新报》，后改名《万国公报》。当时中国正在掀起洋务运动。《万国公报》除了继续宣传宗教外，登载较多西方各国开矿、办厂、采用新技术等经济和科技活动的近况。1890年，英国传教士李提摩太担任天津《时报》主笔，上任伊始，就写了一篇文章，呼吁中国必须改革，他还多次发表社论，介绍日本明治维新成功的经验。1872年，英国人安纳斯托·美查创办《申报》。这份报纸是中国新闻史上第一家商业性报纸，它着重强调报纸的首要职能是传事，即传播新闻。……传教士报刊中的西学，只是泛泛的介绍，浅薄浮华，没有深度，不过是为了炫耀西方文明，吸引中国知识分子……《万国公报》之所以能博得广大士大夫知识分子的青睐，很难说不是因为其丰富的西学内容。

——摘编自《文史精华》2008年第10期

据材料和所学知识，评述近代外国传教士在中国办报的活动。（要求：层次清楚、观点明确、史论结合。）

对生物有极大的危害，有“空中死神”之称的污染是（ ）

已知am＞bm，则下面结论中正确的是（  ）

阅读下列材料回答问题。
“知之为知之，不知为不知。”
“学而时习之，不亦说乎。”
“三人行，必有我师焉”。
---------请结合所学知识回答：