胡适在《文学改良刍议》中说：“务去滥调套语、不讲对仗、不用典、不避俗字俗语”。由此可知，新文化运动（     ）

阅读《威尼斯商人》一文中的节选文字，完成小题。
        夏 洛 克   我的意思已经向殿下告禀过了；我也已经指着我们的圣安息日起誓，一定要照约执行处罚；要是殿下不准许我的请求，那就是蔑视宪章，我要到京城里去上告，要求撤销贵邦的特权。您要是问我为什么不愿接受三千块钱，宁愿拿一块腐烂的臭肉，那我可没有什么理由可以回答您，我只能说我喜欢这样，这是不是一个回答？要是我的屋子里有了耗子，我高兴出一万块钱叫人把它们赶掉，谁管得了我？这不是回答了您吗？有的人不爱看张开嘴的猪，有的人瞧见一头猫就要发脾气，还有人听见人家吹风笛的声音，就忍不住要小便；因为一个人的感情完全受着喜恶的支配，谁也做不了自己的主。现在我就这样回答您：为什么有人受不住一头张开嘴的猪，有人受不住一头有益无害的猫，还有人受不住咿咿唔唔的风笛的声音，这些都是毫无充分的理由的，只是因为天生的癖性，使他们一受到刺激，就会情不自禁地现出丑相来；所以我不能举什么理由，也不愿举什么理由，除了因为我对于安东尼奥抱着久积的仇恨和深刻的反感，所以才会向他进行这一场对于我自己并没有好处的诉讼。现在您不是已经得到我的回答了吗？
        巴萨尼奥   你这冷酷无情的家伙，这样的回答可不能作为你的残忍的辩解。
        夏 洛 克   我的回答本来就不是为了讨你的欢喜。
        巴萨尼奥   难道人们对于他们所不喜欢的东西，都一定要置之死地吗？
        夏 洛 克   哪一个人会恨他所不愿意杀死的东西？
        巴萨尼奥   初次的冒犯，不应该就引为仇恨。
        夏 洛 克   什么！你愿意给毒蛇咬两次吗？
        安东尼奥   请你想一想，你现在跟这个犹太人讲理，就像站在海滩上，叫那大海的怒涛减低它的奔腾的威力，责问豺狼为什么害母羊为了失去它的羔羊而哀啼，或是叫那山上的松柏，在受到天风吹拂的时候，不要摇头摆脑，发出簌簌的声音。要是你能够叫这个犹太人的心变软——世上还有什么东西比它更硬呢？——那么还有什么难事不可以做到？所以我请你不用再跟他商量什么条件，也不用替我想什么办法，让我爽爽快快受到判决，满足这犹太人的心愿吧。
        巴萨尼奥   借了你三千块钱，现在拿六千块钱还你好不好？
         夏 洛 克   即使这六千块钱中间的每一块钱都可以分做六份，每一份都可以变成一块钱，我也不要它们；我只要照约处罚。
         公   爵   你这样一点没有慈悲之心，将来怎么能够希望人家对你慈悲呢？