阅读下面的文言文，完成文后各题。
（一）
    嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人 ， 其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗 ， 吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
（选自韩愈《师说》）
（二）
    二十一日，宗元白：辱书云欲相师，仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽常好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜，固无取，假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？
    孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。
（选自柳宗元《答韦中立论师道书》）

《全国青少年网络文明公约》要求青少年上网“要诚实友好交流，不侮辱欺诈他人”。这说明（    ）

已知函数，若，则

12月4日，全国人大常委会委员长张惠江出席第四个国家宪法日座谈会并讲话。我国是一个法治国家，近年来，国家不断完善立法，将国家和社会生活的各个方面纳入依法治理的轨道。下面关于依法治国的说法中，正确的是（    ）

①依法治国就是广大人民在党的领导下，依照党章的规定，管理国家的各项事务，使各项工作都依法进行

②实行依法治国，建设法治国家，就要有法可依、有法必依、执法必严、违法必究

③生活在法治的国家里，法律既约束官又约束民

④依法治国是国家长治久安的重要保证

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王罴性俭率

    王罴①性俭率，不事边幅。尝有台使②，罴为其设食。使乃裂其薄饼缘，罴曰：“耕种收获，其功已深，舂爨③造成用力不少乃尔选择当是未饥。”命左右撤去之。使者愕然大惭。又有客与罴食瓜，客削瓜侵肤稍厚，罴意嫌之。及瓜皮落地，乃引手就地，取而食之，客甚有愧色。

（选自《周书·王罴传》）

【注释】①王罴（pí）：北周大将。②台使：中央最高行政机构尚书省派出的使者。③舂爨（cuàn）：用杵捣去谷物的皮壳或捣碎，生火做饭。