建设“新丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”（简称“一带一路”），是以***同志为***的党中央主动应对全球形势深刻变化、统筹国内国际两个大局作出的重大战略决策。“海上丝纲之路”也是一条茶瓷之路。自古以来，安溪茶叶就作为一种重要商品，通过“海上丝调之路”走向世界，成为中国符号之一。这种以茶为媒的东西方情缘，在今天依然得以延续。近年来，安溪县茶产业亮点频现:2014年安溪铁观音系列“茶书”首次亮相德国法兰克福国际书展；安溪茶已成为法国政府国礼茶；“安溪铁观音重走海上丝绸之路”活动将每年举办一次，密切与沿线国家的交流合作——安溪茶的“海丝”情缘延续形成了独具特色的安溪茶文化现象。

结合材料，运用“文化多样性与文化传播”的知识，分析应如何延续安溪茶的“海丝”情缘?

下列食品中，不需要借助发酵技术的是（  ）

在各类违法行为中最常见的违法行为是（   ）

材料一：食贱则农贫，钱重则商富；末事不禁，则技巧之人利，而游食者众之谓也。故农之用力最苦，而赢利少，不如商贾、技巧之人……食贵则田者利，田者利则事者众；食责，籴（即买米）食不利，而又加重征，而民不得无（不）取其商贾技巧而事地利也。

——《商君书》

材料二：时民困饥流散，豪右多有占夺，（李）安世乃上疏……高祖深纳之，后均田之制起于此矣。九年（公元485年），下诏均给天下民田：“诸男夫十五以上，受露田四十亩，妇人二十亩，奴婢依良。丁牛一头受田三十亩，限四牛。所授之田率倍之，三易之田再倍之，以供耕作及还受之盈缩……”于是海内安之。

——《魏书》

材料三：对北魏孝文帝改革的评价，学术界有不同的声音。清代史学家赵翼在《廿二史札记》中认为北魏政权的衰落和灭亡缘于“汉化”政策；而当代著名史学家黄仁宇却认为：孝文帝改革“不期然的做了中国再统一的工具”。

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