A:如果物体所受合外力为零,则合外力对物体做的功一定为零
B:如果合外力对物体所做的功为零,则合外力一定为零
C:物体在合外力作用下做变速运动,动能一定发生变化
D:物体的动能不变,所受合外力一定为零
口语交流台
张洁同学到商店买了单价四元六角的一支钢笔,付款时给了女收款员十元钱,没等找钱拿着笔就走了。走出商店,她忽然想起还没有找钱,于是,又返回去交涉此事。如果你是张洁,怎样说才能使收款员满意,并愉快地把钱找给你?请把应说的话写在下面。
若集合A=x|x≥0,且A∩B=B,则集合B可能是( )
阅读下面文言文,回答相关问题
【甲】 ⑴余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。…… ⑵今诸生学于太学,县官日有禀销之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵《诗》《书》,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也;凡所宜有之书皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉?…… ⑶自谓少时用心于学甚劳,是可谓善学者矣!其将归见其亲也,余故道为学之难以告之。 ——(宋濂《送东阳马生序》节选) 【乙】 临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长,曰王羲之之墨池者。荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂信然邪?方羲之之不可强①以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间。岂其徜徉肆恣②,而又尝自休于此邪?则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。然后世未有能及者,岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉!况欲深造道德者邪? ——(曾巩《墨池记》节选)【注释】①强:勉强 ②徜徉(chángyáng)肆恣:纵情遨游。
“五十六个民族五十六枝花,五十六个兄弟姐妹是一家。”这句歌词说明,在我国( )