下列说法正确的是（　　）

【中外历史人物评说】

材料一：有一位死心塌地皈依天主的教徒将儿子从小带至深山中隐修，以杜绝人欲横流的尘世生活的诱惑。儿子到了18岁，随父亲下山到佛罗伦萨，迎面碰上一群美丽的少女。头一次见到女性的小伙子问父亲这是些什么东西，父亲要他赶快低下头，说这是些名叫“绿鹅”的“祸水”。谁知儿子却说：“爸爸，让我带一只绿鹅回去吧！”

—《十日谈•第四天故事》摘要

材料二：“人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才能上多么无限！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！”

——莎士比亚《哈姆雷特》

材料三：“金子！黄黄的，发光的，宝贵的金子！……这黄色的奴隶可以使异教联盟，同宗分裂；它可以使受诅咒的人得福，使害着灰白色的癞病的人为众人所敬爱；它可以使窃贼得到高爵显位，和元老们分庭抗礼；它可以使鸡皮黄脸的寡妇重作新娘，即使她的尊容会使那身染恶疮的人见了呕吐，有了这东西也会恢复三春的娇色。”

——莎士比亚《雅典的泰门》

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图中a、b、c表示相应仪器中加入的试剂，可用下图装置制取、净化、收集的气体是（　　）

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家训是我国民族文化遗产的重要组成部分。阅读材料，回答问题。

材料一  中国古代家训节选

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

夫忠孝之于人，如食与衣，不可斯须离也，岂候余易哉。

由俭入奢易，由奢入俭难。饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用。

后世子孙仕宦,有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志,非吾子孙。——宋·包拯《包拯集》

人家富贵两字，暂时之荣宠耳。所恃以长子孙者，毕竟是耕读两字。

材料二  在家训形式上此期（晚清）家训已经不是以传统的专著作为支撑门户的柱子了，而是以家书为主要形式。另外，并没有诸如家诫、家范、家训等名称的专门形式的家训单篇出现……

左宗棠在给儿子孝威的信中说：“近来时事日坏，都由人才不佳。人才日少，由于专心做时下科名之学（科举）者多，留心本原之学者少……试看近时人才，有一从八股出身者否？八股愈做得入格，人才愈见庸下。”

李鸿章在《示文儿》一信中说：“年来国事日非……受人凌辱之原因，莫外乎不谙世事，默守陈法，藏身于文字之间，而卑视工商。岂知世界文明，商业较重于文字，窥各国之强盛，无独不然。”——摘编朱明勋《中国传统家训研究》