材料一:治世不一道,便国不法古,故汤武不循礼而王,夏殷不易礼而亡。反古者不可非,而循礼者不足多。
——《商君书·更法篇》
材料二:秦王扫六合,虎视何雄哉。挥剑决浮云,诸侯尽西来。
——李白《古风》
材料三:孝武初立,卓然罢黜百家,表章六经,遂畴咨海内,举其俊茂,与之立功。……如武帝之雄才大略,不改文景之恭俭以济斯民,随诗书所称,何有加焉。
——《汉书·武帝传》
【中外历史人物评说】
材料 清末民初,一些了解西方科学和受过现代教育的知识分子对传统医学提出批判.五四新文化运动后,欧化思潮、反传统主义对传统中医的命运产生过不可估量的影响.余云岫(1879﹣1954)于1908年入大阪医科大.日本明治维新以后,汉医遭到废止,日本医学得到全新发展,给了余云岫强烈的刺激和启示.他把在日本学到的西洋医学和早年学到的中医两相对比,后者无疑相形见拙.由此他发出了“长习新医,服膺名理(即近代科学)”的感叹.1917年,余云岫著《灵素商兑》,全面批判和否定中医理论,要求“坚决消灭中医”,但也承认很多中医的药方医案还是宝贵的,其所谓“废医存药”的观点,几乎被认为是中医科学化的唯一道路.
──摘编自郝先中《近代中医存废之争研究》
许共____画,言共____画。
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