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踩面包的姑娘（节选）

    她是一个穷孩子，很骄傲，自觉很了不起，像俗话说的那样，她这个孩子本性不好。还在她很小的时候，她便逮苍蝇，撕下它们的翅膀，让它们只能爬，以此取乐。专也还把大甲虫和金龟子抓来，各穿在一根针上，在它们的脚下放一片绿叶或者一小块纸，可怜的小虫子便紧紧抓住叶子或者纸片，转过来，翻过去，想挣脱掉针。

    “大甲虫会看书了！”小英娥说道，“你看它翻纸的那个样子！”

    随着她渐渐长大，她不是变好一些而是更坏了。不过她长得很好看，这正是她的不幸，A否则，她大概会被管束得和现在不一样。

    “你的头得拿浓碱水好好泡泡！”她母亲说道，“你还是个娃娃的时候，就踩我的围裙，我怕你长大了会时常踩在我的心口上。”

    她真是这么干的。

    现在她到乡下有钱人家去帮工了，人家对她就像对自．己的孩子一样，于是她穿得很好。B

    她在外帮工一年，她的主人对她说：“小英娥，你该回去看看你的父亲母亲了！”

    她倒也回去了，不过是为了显示给他们看看，她穿戴得多么漂亮。然而在走出乡下快到城里的时候，她看见一群姑娘和小伙子在街头的水池边闲谈，而她的母亲正坐在一块石头上休息，旁边放着一捆劈柴，是她从树林中拾回来的。于是英娥扭身就往回走。她觉得自己穿得这么漂亮竟会有这么一个破衣烂衫拾柴禾的妈妈，是很可耻的事。她对回头一点也不觉得难过，心里只是烦恼。

    又过了半年的时间。

    “你一定得找一天回家去看看你的老父老母，小英娥！”她的女主人对她说道“这里有一大块小麦面包，你可以拿回去给他们。看见你他们会很高兴的。”

    英娥穿上最好看的衣服，穿上她的新鞋。C她把裙子提起来，很小心地走着。她想保持她的双脚光洁美丽，这自然不能责怪她；可是她来到一片泥泞地，道上有水，有污泥，于是她便把面包扔到污泥里，她踩在上面走过去，不让鞋子沾上泥水。但是，当她一只脚踩在面包上，另一只脚刚抬起来的时候，面包带着她沉了下去，陷得越来越深，直到她完全沉没，剩下的只是一个冒水泡的黑泥坑。——选自《安徒生童话选》

材料一：英格兰曾是世界上惟一“逃离”了农耕桎梏（agrarianconstraints）的国家，而且它将自己的独家纪录保持了数十年之久，……在那个时代，它是“英格兰的奇迹”（Englishmiracle），……及至19世纪初……一个新世界正在喷薄而出，……它醒目地表现在美国，同时也正在将整个世界逐步引向一个新的方向。……神奇的是，新结构的许多元素竟然开始扩散。首先是在19世纪中叶扩散到欧洲大陆的部分地区，不过看上去仍非全世界的普遍现象，故被称为“欧洲的奇迹”（Europeanmiracle）。……在1860年代，福泽谕吉从世界的另一端看见了同样的情况。……1870—1910年间，日本终于加入了工业世界，……于是这个奇迹变成了一个“欧—美—日现象”（Euro-American-Japanesephenomenon）。

  材料二：贡德·弗兰克等人主张……东方从来不是真正的落后，所以并没有什么特殊的“西方奇迹”（westernmiracle）可供研究。……彭慕兰在其《大分流》（TheGreatDivergence）中提出，1800年以前尚无大分流，中国、远东、欧亚大陆（Eurasia）、欧洲腹地，当时一概是大同小异。……他们认为，“现代世界”绝不是某地的特产，从一种意义上说，它历来是无处不在，……在他们看来，现代性是一个工具箱（toolkit），里面装满了发明物，其中很多是中国的原创，然后被偷走或借走，并被改良，到了19—20世纪，又被重新出口到亚洲。

------艾伦麦克法兰，《现代世界的诞生》

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