补写出下列名篇名句中的空缺部分。

①《蜀道难》中运用夸张修辞方法，写出秦蜀之间崇山叠岭、不可逾越的句子是：____，____。

②杜甫的《登高》中，“____，____”，这两句分别从听觉和视觉这两方面写出了夔州秋天的典型特征，声音哀怨凄惨，色彩冷艳清淡，渲染了悲凉的气氛。

③白居易的《琵琶行》中“____，____”两句，写的是演奏正式开始之前的准备过程。

④韩愈在《师说》中“____，____”两句指出了士大夫耻学于师的原因。

⑤李商隐的《马嵬》（其二）中，运用普通百姓过上幸福生活而天子不保宠妃的典故，形成对比的句子是：____，____

⑥《寡人之于国也》中批判统治者不顾人民死活的句子是：____，____。

⑦《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀惋不已的句子是：____，____

课外阅读。

                                                                                          葫芦僧判断葫芦案

      至次日坐堂，勾取一千有名人犯，雨村详加审问，果见冯家人口稀少，不过赖此欲得些烧埋之银。薛家仗势倚情，偏不相让，故致颠倒未决。雨村便徇情枉法，胡乱判断了此案，冯家得了许多烧埋银子，也就无甚话说了。雨村使疾忙修书二封与贾政并京营节度使王子腾，不过说“令甥之事已完，不必过虑”之言寄去。此事皆由葫芦庙内沙弥新门子所为，雨村又恐他对人说出当日贫贱时事来，因此心中大不乐意；后来到底寻了他一个不是，远远的充发了才罢。

人不是被“制化”的

蒋勋

    我们是否能慢下来去欣赏大自然丰富的颜色？我说的颜色不是画画的颜色，而是树叶上的颜色，它不会只是一种绿色。一片叶子上的绿色有惊人的变化，因为阳光照下来，它厚的部分、薄的部分和透光的部分，是这么丰富。

    人很奇怪，要倚靠外在的东西，让自己有信心。譬如我小时候，大部分的孩子经济条件不好，营养也不好。但有个同学长得特别高大、壮硕，他走起路来就虎虎生风，特别有信心。

    人类的文明很有趣，慢慢发展下来，你会发现，人可以有各种不同的方式使自己有信心，但前提是要有一个比较成熟、比较丰富的文化支持。譬如说我虽然矮，可是我在另一方面很高大，可能是在心灵方面，或者精神方面，或者有某一方面的特殊技能。我很期盼有这样一种社会、这样的文化出现，让每一个人有他自己不同的价值。

    我们的社会的确已经在走向多元。举例来说，现在有很多地方都要求“无障碍空间”的设计。我小时候哪里有过这种东西？残废就是残废嘛。可是我们现在也不用这个称呼了，因为他并没有废。这并不只是一个名称的改变，而是人们重新思考过去所做的判断对不对。过去的残就是废，就是没有用的人，但现在发现他不是，他可能有其他很强的能力可以发展出来。

    这就是一个多元社会的基础：人不是被“制化”的。

    “制化”，就是用英文分数、数学分数便决定这个学生好或者不好。不要把人“制化”，才能让人身上的其他元素有机会被发现，丰富他的自信。

    我们的社会是慢慢地往这一个方向在走，但同时有一些干扰，例如唯利是图的价值观，这又会让多元趋向单一。单一化之后，就会出现这样的声音：“考上大学有什么用？歌手接一个广告就有数百万入口袋，那才实在。”

    一个成熟的社会，应该是每一个角色都有他自己的定位，每个人都能够满足于他所扮演的角色。这个观念在欧洲一些国家已经发展得很成熟，他们长期以来重视生命的价值，所以他们的自信，不是建立在与别人的比较之上。

    一味地跟别人比，迟早都会走向“制化”。

（2017年9月下18期《青年文摘》）