为防止不良信息通过手机传播影响民众、特别是青少年的身心健康，2009年12月4日，我国有关部门联合发布《举报互联网和手机媒体淫秽色情及低俗信息奖励办法》，打击手机涉黄，净化网络环境。这说明               （   ）
①文化的发展必须坚持兼容并蓄   ②发展大众文化必须加强管理和引导
③发展大众文化必须坚持提倡多样化与弘扬主旋律相统一
④面对色彩斑斓的文化生活，应当作出正确的文化选择

下列各项中，加线的成语使用不恰当的一项是(  )

醋酸溶液中存在电离平衡CH₃COOHH^＋＋CH₃COO^－，下列叙述不正确的是

【尊重师长 学会沟通】

放学铃声已经响了5分钟了，政治老师王老师终于宣布了“下课”。等王老师走后，小明和小亮凑在一起，小亮说：“刚刚明明是王老师讲错了，我给他指出来，他还说我是故意捣乱﹗以后我再也不好好上他的课了，没他的指导，我照样能学好﹗”小明说：“这个王老师整天板着脸，放学又老拖课，作业布置一大堆，简直就是‘老古董’﹗”

阅读下面的文言文，完成下列小题。

梅圣俞^①诗集·序

    予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪。内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言，盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。

    予友梅圣俞，少以荫补^②为吏，累举进士，辄抑于有司。困于州县，凡十余年。年今五十，犹从辟书，为人之佐。郁其所蓄，不得奋见于事业。其家宛陵，幼习于诗，自为童子，出语已惊其长老。既长，学乎六经仁义之说，其为文章，简古纯粹，不求苟说于世，世之人徒知其诗而已。然时无贤愚，语诗者必求之圣俞。圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之。故其平生所作，于诗尤多。世既知之矣，而未有荐于上者。昔王文康公^③尝见而叹曰：“二百年无此作矣！虽知之深，亦不果荐也。若使其幸得用于朝廷，作为雅、颂，以歌咏大宋之功德，荐之清庙，而追商、周、鲁颂之作者，岂不伟欤！奈何使其老不得志，而为穷者之诗，乃徒发于虫鱼物类羁愁感叹之言。世徒喜其工，不知其穷之久而将老也，可不惜哉！”

    圣俞诗既多，不自收拾。其妻之兄子谢景初，惧其多而易失也，取其自洛阳至于吴兴以来所作，次为十卷。予尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之，遽喜谢氏之能类次也，辄序而藏之。

    其后十五年，圣俞以疾卒于京师，余既哭而铭之，因索于其家，得其遗稿千余篇，并旧所藏，掇其尤者六百七十七篇，为一十五卷。呜呼！吾于圣俞诗论之详矣，故不复云。

    庐陵欧阳修序。

（选自《欧阳文忠公文集》有删改）

【注】①梅尧臣：字圣俞，北宋诗人。少年举进士不第，仁宗时赐进士出身，多任小吏，仕途上不得志。②荫yìn补：子孙因前辈功勋而得官为荫，官吏或缺被选充职为补。梅尧臣26岁时因叔父梅询荫补为太庙斋郎。③王文康公：王曙，宋仁宗时宰相。