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                                                                                                            不畏困难
        人们的脚步走向成功时，往往会遇到一些困难。有的人战胜了困难，最终成为事业的成功者；而有的人却畏惧困难，对事业冷冷淡淡、毫无信心，最终成为一个精神堕落的流浪汉。所以我认为，不管在什么情况下，遇到什么困难，都不应该畏惧。
        被誉为“当代神农氏”的科学家袁隆平，他掀起的粮食生产业的“绿色革命”席卷了神州，震惊了世界。他从一个普通的农村教师到取得划时代的科学成就，历经了漫长的岁月，终于在这场艰难曲折高度复杂的科学实践中脱颖而出。如果他畏惧了困难，就不会取得这样大的成就，而且更不会被誉为“当代神农氏”的称号。
         还有，全身瘫痪的张海迪，由于手不能拿书，就利用平面镜成像的原理，将书放在桌上对着镜子看到字，经过艰苦的斗争终于成为一代楷模。这样大的困难，张海迪都能克服，我们还有什么理由畏惧困难。
         以上事实足以证明，困难是没有什么可怕的，只要努力克服，困难一定会被我们打败的，而且我们会真正体会到生活的乐趣。既然如此，我们何不努力同困难斗争一番呢？

如图所示的物体的左视图为（　　）

读书三境界

袁利荣

    ①读书有三境界：“吞”“啃”“品”。

    ②“吞”乃生吞活剥，囫囵吞枣——是充满饥饿感的青春发奋的标志。虽然广收博采难免盲目，进食过速导致腹胀——但这个过程毕竟是日后学富五车、满腹经纶的必不可少的前奏。古今中外有许多人都是进入中年后凭“反刍”青春岁月里的泛读而成名成家的。“吞”虽为知识积累的必经之途，但毕竟是读书的低级阶段。

    ③“啃”乃咀嚼消化，强行吸收——是志存高远的人生必经的头昏脑涨、寝食不安的砥砺智慧的夜路。咬烂磨碎骨头，获取钙质，这当然谈不上享受——但却是峥嵘人生必须付出的艰辛。“为伊消得人憔悴”是任何一位学有所成的人都不能蠲（juān）免的里程。“啃”是在“吞”之基础上的知性提高——这是将死的知识化为活的血肉的过程。

    ④“品”乃焚香沐浴，如饮醍醐（tíhú，比喻使人彻底醒悟的智慧）——是成熟聪颖的心灵与星空的娓娓絮语。月下折枝、花前怜玉、豁然贯通的人生不胜惋惜地告别了青春光阴——庄严地踏上了奉献岁月。浮躁尽除，功利淡化，读书成了颐养灵性的乐事——默然回首，天机消溶于慧心。“品”是在“啃”之基础上悟性升华——这是进入人生创造之园的门票。

    ⑤读书人多如牛毛，但大多数都停留在第一境界，仅少数不甘人生庸碌者可进入第二境界。进入第三境界，非志强智达者不能。但能进入第三境界者，必是成功地穿越了第一与第二境界的人。“吞”至其博，“啃”至其深，“品”至其灵性——若无博与深，则灵性无其根本。

    ⑥举凡大家鸿儒，书读到“品”的份上后，往往将“吞”“啃”“品”三字当成进一步治学的相济并用的三种方法：“吞”文字，“啃”新意，“品”韵致。或者是：泛读的“吞”之，精读的“啃”之，需细细体悟的则“品”之。

    ⑦对一般的读书人而言，不谈三境界，如能将“吞”“啃”“品”三宇当作对待不同读物的不同阅读方法：用于消遣的书“吞”，有用的书“啃”，启心益智的书不妨“品”——那么，人生同样会受益无穷。