材料一  三国以前，中国的政治、经济中心大多在北方，长江以南的地区还非常落后。……东晋、南朝时期，长江中下游一带的农业发展迅速。许多水利工程被修建，大片的荒地被开垦为良田。生产技术也得到了很大的进步。

材料二  魏晋以来(东汉末年以来)，原居中原的客家先民不堪战乱离苦和灾荒，纷纷从黄河流域向南逃往长江流域，最后定居在闽粤赣交界地区。他们带来了中原先进的生产技艺，并与原居的闽越族长期相处，逐渐形成客家人。

阅读下文，回答相关问题。
      ①“人家是说了再做，我是做了再说。”
      ②“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”
      ③作为学者和诗人的闻一多先生，在30年代国立青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的。那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的药方。1930年到1932年，“望闻问切”也只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发零乱，他是无暇及此的。饭几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。
      ④不动不响，无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。
      ⑤他并没有“说”，但他“做”了。作出了卓越的成绩。
      ⑥“做”了，他自己也没有“说”。他由唐诗转到楚辞。十年艰辛，一部“校补”赫然而出。别人在赞美，在惊叹，而闻一多先生个人呢，也没有“说”。他又向“古典新义”迈进了。他潜心贯注，心会神凝，成了“何防一下楼”的主人。

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