日本学者冈田武彦将中国古代的人生哲学分为三系：现实主义，主张以“力”和“术”为手段去绝对地支配和控制对立的另一方；理想主义，以人本来具有道义性这一道德人生观为基础；超越主义，强调人是相对的存在，只有通过顺从那超越于人的东西，才能摆脱这一命运的束缚。材料中的“三系”分别是（    ）

1935年12月，国民党通过的《确定国民经济建设实施计划》规定：“在目前国际情况下，凡基本工业之创办，重大工程之建筑，均须择国防后方之安全地带而设置之。”计划旨在（    ）

 ____ ____ the workers are working!

阅读材料，回答问题。

材料一：某出版企业坚持走改革创新之路。他们调查发现在飞机、火车上很多人在用电脑、手机阅读。电子阅读市场开发潜力巨大。该企业从传统的纸张印刷、人工渠道发行跨越到全数字出版发行，把图书、期刊、报纸等传统出版物在第一时间传送给读者,而读者阅读的工具是手机和平板电脑。他们还研发了很多适用于教育方面的数字化产品，比如“寒食帖”，读者既可以欣赏诗词的内容，也可以了解作者苏东坡的概况以及所涉及的地方的人文、历史背景，还可以对书法进行临摹。民族新漫画《四大名著》向10个国家输出版权，与日本动漫企业合作为日本教务省提供的《三国演义》漫画本，让日本这个动漫大国的中小学图书馆，第一次有了来自外国的漫画书。目前，该公司资产已过118亿元，净资产90亿元。开始在全球范围跨区域、跨行业谋篇布局。

材料二：2015年春，由央视前著名主持人、记者柴静自费拍摄的聚焦雾霾及空气污染的深度调查纪录片《穹顶之下》在网络上热播。不同于传统纪录片，《穹顶之下》此次完全通过互联网传播，带有效性强、参与度高等互联网特征，在更短时间内引发更大的关注，带来更多的赞扬与质疑，唤起了新一轮关注环保的热情。可同时，部分评论却恶意揣测作者动机，对其道德品质进行诋毁，甚至肆意揭露个人隐私。而一些媒体出于经济利益，对这些评论大肆炒作，博取眼球，暴露了互联网文化“低俗化、庸俗化”的另外一面。