下面关于我国各民族分布的说法，正确的是（　　）

“二十四节气”是我国劳动人民智慧的结晶，2016 年正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产名录。读“二十四节气示意图”（如图）完成以下问题。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

    赵雄字温叔，资州人。为隆兴元年类省试第一。虞允文宣抚四蜀，辟干办公事，入相，荐于朝。乾道五年，召见便殿，孝宗大奇之，即日手诏除正字。

    范成大使金，将行，雄当登对，允文招与之语。既进见，雄极论恢复。孝宗大喜曰：“功名与卿共之。”即除右史，两月除舍人。金使耶律子敬贺会庆节，雄馆伴。子敬披露事情不敢隐，逻者以闻。上夜召雄，雄具以子敬所言对，上喜。金使入辞，故事当用乐，雄奏：“卜郊有日，天子方斋，乐不可用。”上难之，遣中使谕雄，雄奏：“金使必不敢不顺，即有他，臣得引与就馆。”上大喜。雄请复置恢复局，日夜讲磨，条具合上意，除中书舍人。自选人入馆至此，未满岁也。

    时金将起河南之役，议尽以诸陵梓宫归于我。上命雄出使贺生辰，仍止奉迁陵寝及正受书仪。雄既见金主，争辨数四。其臣屡喝起，雄辞益力，卒得请乃已，金人谓之“龙斗”。尝上疏论恢复计，大略谓：“莫若由蜀以取陕西，得陕西以临中原，是秦制六国之势也。”八年，以母忧去。

    朱熹累召不出，雄请处以外郡，命知南康军。熹极论时事，上怒，谕雄令分析。雄奏：“熹狂生，词穷理短，罪之适成其名。会周必大亦力言之，乃止。

    自雄独相，蜀人在朝者仅十数。及眷衰，有言其私里党者，上疑之。已而陈岘为四川制置，王渥为茶马，命从中出。雄求去，诏勉留，曰：“丞相任事不避怨，选才无乡旧。”盖有所激也。祖宗时蜀人未尝除蜀帅，雄请外，除观文殿大学士、四川制置使。王蔺为御史，以故事不可，上疏论之。雄乞免，改知泸南安抚使。上思雄不忘，改知江陵府。江陵无险可恃，雄请城江陵，城成，民不告扰。

    张栻再被召，论恢复固当，第其计非是，即奏疏。孝宗大喜，翌日以疏宣示，且手诏云：“恢复当如栻所陈方是。”即除侍讲，云：“且得直宿时与卿论事。”虞允文与雄之徒不乐，遂沮抑之。广西横山买马，诸蛮感悦，争以善马至。上知栻治行，甚向栻，众皆忌嫉。洎栻复出荆南，雄事事沮之。时司天奏相星在楚地，上曰：“张栻当之。”人愈忌之。

    绍熙四年薨，年六十五，赠少师。嘉定二年，谥文定。

（选自《宋史·列传第一百五十五》，有删改）

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