题干
阅读材料，完成下列要求。
西方中国观的变迁
16—18世纪 | 西方传教士赞美儒家思想，中国社会政治制度（科举）开明，极少宗教战争，物质生活丰富。 |
启蒙思想家赞美孔子“只诉诸道德，不宣传神怪”，推崇儒家道德和规范，中国是一个由开明君主统治的理想国家。 | |
19世纪 | 西方传教士、外交官把落后腐败麻木的中国称为“睡狮”，封闭、邪恶、停滞、堕落。 |
20世纪初 | 传教士、军人和政府眼中的中国基本是贫困、肮脏、混乱、残暴、危险的地狱。 |
20世纪30—40年代 | 美国军政界某些人士描述了一个大有希望的新中国形象：纯朴、智慧的传统社会，“崛起的英雄”。 |
——摘编自邱世兵《中国国际舆论环境的历史变迁——略论西方的中国观的演变》
从上表中提取相互关联的历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。
（要求：中外关联，史论结合，逻辑严密。提示：可以提取4个时期的完整信息，也可以提取2个及以上时期的信息进行答题。）
答案(点此获取答案解析）
示例一：论题：明末清初到19世纪，在西方人眼中中国由开明变为堕落。
阐述：①16到18世纪，中国是统一的中央集权制国家，政治相对稳定，科举制度盛行，社会流动相对畅通；农业生产发达，工商业繁荣；思想统一，文化繁荣。同时期的西方，多数处于天主教和封建专制的统治之下，社会矛盾尖锐，国家间战争不断；与中国的贸易处于不利地位；启蒙运动兴起，中国儒家思想部分被采纳；西方对中国的了解不够全面。此时中国，在西方的眼中是值得借鉴和学习的。
②19世纪初，中国专制统治腐朽，对外闭关锁国；中期开始，在对外战
