The young man is good at a lot of things but you can't say he is ____.
—I agree with you．Actually no one is.

随着网络技术的发展和普及，网络交往已成为我们生活的一部分，网络交往对象具有（    ）

①虚拟性　②间接性　③隐蔽性　④可靠性　⑤真实性

纪录片《舌尖上的中国Ⅱ·时节》有一组唯美的镜头：禾苗在春雨中茁壮成长，夏日里稻花香四溢，秋收时饱满的稻穗“笑”弯了腰。此情此景，最早可能出现在下列哪一早期人类的劳作中？（     ）

阅读下面的文章，回答问题。
你的“精神长相”
    ①下了火车，距离目的地还有20分钟的车程。等大巴还是打出租，我有些犹豫不定。正在这时候，三个大学生模样的女孩朝我走来，其中一个张口问我去哪里，听我报出地名之后，三个人欢呼起来。“拼车吧！”她们几乎同时对我说。我想都没想就跟她们走了。
    ②一辆出租车早等在那里了。三个女孩中的一个捷足先登地坐到了副驾驶的位置，另外一个女孩飞快地坐到了左侧座位，我和最后一个女孩被剩在车外。
    ③“你先上！”她一偏头，对我发令。我犹豫了一下，因为“先上”意味着要坐在中间的位置，我属丰满型，又正犯膝关节炎，一想到要在局促的中间座位蜷缩双腿受20分钟刑，心里未免有些犯怵。我想说“算了，我去重新打一辆车吧”，又担心这三个眼巴巴盼着我承担四分之一打车费的女孩失望，也担心刚答应的事立刻反悔失面子，我一咬牙，上了车。一路上，她们叽叽喳喳说个不停，中心话题是上不上陌生帅哥的豪车。话题的起点似乎是一条微信，说的是一男子驾驶500万的跑车在北京工体附近搭讪女子——“美女，一个人啊？走，吃点夜宵去！”结果有七成女子中招；还是这个人，换了辆烂车，结果就大不一样了……她们热烈讨论：假如换成自己，上不上这辆跑车？副驾驶女孩说：“我上，我上，我就上！不上白不上！”左侧女孩说：“我坐上去，拍张照片，发我微博，然后就跟他拜拜。”右侧女孩说：“我呢，我上去就跟他套近乎，然后就黏上他，让他载我去咱们学院兜一圈。”三个人一齐放肆地大笑起来，笑得天翻地覆，就像我和司机压根就不存在一样。
    ④“你是老师吗？”临近下车的时候，左侧女孩突然开口问我。我悚然一惊——她怎么会知道我是老师呢？我第一次来此地，我们彼此绝对不曾见过面。那么，究竟是什么出卖了我？我想胡乱报出一个职业诓她，但嘴里却莫名地蹦出了这样的话：“你是怎么猜到的？”那女孩不动声色地说：“因为，你不笑。”
    ⑤我确实一直没笑——我笑不出来。
    ⑥我在想，这三个女孩是哪所学校培养出来的呢？学校里会开设“拼车抢座课”和“调戏流氓课”吗？我的学校终日里开展“道德教育”，但是，我敢打保票说从我的学校里毕业的女生绝不会成为她们这样的人吗？是谁，把她们培养成了现在这个样子？社会学家说，人是诞生两次的动物，第一次诞生是由“生理遗传”决定的，第二次诞生则是由“社会遗传”决定的，也就是说          ，           。我问自己，这个社会究竟是怎样巧妙地将自己的“基因密码”不走样地、全覆盖地遗传给了它的成员？好多中学天天喊“营造局部晴天”“建立精神特区”，可孩子一旦从学校的子宫娩出，一些病毒立刻不可阻挡地侵蚀了他原本清洁的肌体。我曾经悲哀地用“从大海里舀一瓢淡水”这句话来评价“道德教育”的难度系数。作为一个“舀水人”，我每天迎着大海的嘲笑无休止地重复舀水的动作，回回失望回回望……女孩说：“因为，你不笑。”——请给我一个笑的理由。
    ⑦亚瑟·史密斯在《中国人的德行》一书中用文字为中国人画像。142年过去，我一看那画像，立刻就认出了自己的同胞——“麻木不仁”“缺乏公心”“缺乏同情”。瞧，我们的“精神长相”经过了近一个半世纪居然还是那那副“德行”！
    ⑧我很懊悔这次拼车，因为一路满心不爽。我听见亚瑟·史密斯又在指着我的鼻子说了：“讲究面子”“随遇而安”“遇事忍耐”。唉，我们那相似的“精神长相”啊……

国家最高科技奖获得者——浙江籍数学大师谷超豪形容数学研究：“局外人很难理解数学这片疆域里探索的的错综复杂，就像在崇山峻岭中摸索，忽而山途渺茫，忽而峰回路转。完全可能走了一大段路程后，发现竟然回到原来的山坳坳。也许走啊走啊，突然发现前人的足迹，自己步入了后尘。勇敢的探索者，总会在山重水复之后，达到柳暗花明的境地。”在探索真理中我们懂得                                  （   ）
①没有不可认识的，只有尚未被认识           ②人们在一定社会阶段的认识总是有限的
③局外人无法认识数学研究的反复性           ④人们探索追求真理的过程不是一帆风顺