经过5个多月的市民投票和专家评审，市民文化节组织评选的100个乡土文化符号近日出炉。

       在上海这样一个大都市，乡土文化符号不仅仅指向农村文化，而应把城市化进程中所产生的重要文化符号也纳入进来。“乡土”即“本乡本土”，强调地方色彩和区域文化，物质文化和非物质文化符号均可纳入。

       评选出来的100个乡土文化符号分为名胜史迹、景观地标、海派人文三个类别。其中，名胜史迹作为城市历史记忆的活化石，在入选的100个乡土文化符号中占比逾40%。海派人文类文化符号则囊括了文化名人、海派技艺、民俗风情、特产美食等不同子类别。

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建于河南安阳的一位中国古代妇女的塑像。在她的墓葬中出土了大量精美的（   ）

材料一  郡举贤良，对策百余人，武帝善助对，由是独擢助为中大夫。后得朱买臣、吾丘寿王、司马相如……并在左右。……屡举贤良文学之士。公孙弘起徒步(平民)，数年至丞相。开东阁，延贤人与谋议，朝觐奏事，因言国家便宜。上令助等与大臣辩论……大臣数诎。

——《汉书·严助传》

材料二  (明初内阁大学士)掌献替可否(意即对君劝善规过，议论兴革)……凡上之达下，曰诏，曰诰……皆起草进画，以下之诸司。下之达上，曰题，曰奏……皆审署申覆(意即审查签收，上报或发回)而修画焉，平允乃行之。……大典礼、大政事，九卿、科道官会议已定，则按典制，相机宜，裁量其可否，斟酌入告。

——《明史·职官一》

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