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中国古代的祭祀
    祭祀是人们通过一些特定的器物和形式向鬼神表示敬重、祈求保佑的一种活动。祭祀的对象主要为鬼、自然神以及后世产生的宗教神。
    据考古资料证明,祭祀最早产生于远古时期。北京山顶洞人就已经产生了原始的鬼魂崇拜意识。考古发现,山顶洞穴遗址内人的骨骼的旁边有赤铁矿石粉粒遗存。将红色的粉粒撒在死者的身上,显然是出于某种特定的用意,或表示哀痛,或表示怀念,抑或表示驱邪避害。这表明这一时期的原始人类已经对死去的同伴产生了或敬或畏的情感,萌发了人死后有鬼魂存在的意识,这无疑是一种最原始的祭祀方式。
    随着原始人类的不断进化,工具制作技术从打制石器过渡到磨制石器,产生了原始的种植业和定居式生活方式。由于种植业与自然的关系十分密切,促使人们对自然现象更加关注。但因为原始人类无法理解自然界中出现的各种现象,便认为在这些自然现象的背后,必定还存在着一种支配它们的力量。古人将这种“超越”现实和自然的力量想象成神,这也是中国古人信奉自然神的由来。在这种认识下,古人们对鬼神既崇敬又畏惧,于是便采用一些方式和方法讨好它们来表示对鬼神的敬重和企盼。
    这些祭祀的方式和方法经过世代相传,逐渐形成固定的仪式:在祭祀时,人们将最好的食物、制作精美的器物献给鬼神;或用焚烧祭品冒出青烟,以示通达天神;或将酒或牲畜血洒向地面,以示告慰地神,再通过敲击的方式使器物发出声响,以此通报和召唤鬼神;还通过肢体的动作表示对鬼神的敬重,以此希望鬼神满意。
    仰韶文化是新石器时代中晚期的代表性文化。在仰韶文化聚落遗址中,居住区的房屋均围绕一个中心广场而建,还发现有焚烧过的动物骨骼,表明这个中心广场在聚落成员的心目中是一个神圣的场所。这里不仅作为聚落成员日常聚会或一般性活动的地方,也是举行祭祀活动的重要场所。
    在原始社会新石器时代晚期的不少遗址中,都出土了玉制的器物。其中,在浙江杭州市余杭区的良渚文化遗址中,出土了玉璧、玉琮、玉钺、玉璜等大量的玉器,在玉琮和其他的一些玉器外表还雕刻有神人兽面图案。图案充满了神秘、怪异的色彩,体现了良渚人对鬼神的敬畏感。这些在后世作为祭祀鬼神的礼器出现在这一时期,足以证明祭祀鬼神已经成为当时十分重要的一项活动。
    原始社会时期产生的鬼神崇拜及由此形成的祭拜方式,又在后世的沿袭中不断加入新的形式、内容,最终形成中国古代社会的祭祀文化。在国家建立后,祭祀活动又被统治者所利用,成为神化王权和统治的工具。殷商时期,祭祀更为盛行。商王祭祀祖先,是认为这些已经逝去的先人仍具有神力,可为后代消灾祛祸;同时也借助先祖的神力,用以协调王室成员之间的关系。
    这些源自原始社会、在国家建立后又被移植到政权建设中的祭祀活动,在西周时期进一步得到加强,成为国家的头等大事。在周朝政权机构中,还设有掌管祭祀的官职,祭祀鬼神还被编入礼仪制度中,并对祭祀的对象和等级、陈设器物、供奉食物、行礼方式等诸多方面作了严格的规定,从此祭祀成为国家政治生活不可或缺的内容。在以后的历史中,祭祀鬼神一直为历朝历代所沿袭。
(选自《百科知识》2013年第17期,有删改)
上一题 下一题 0.0难度 选择题 更新时间:2019-10-18 03:11:31

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同类题3

史学研究方法影响人们对历史事件的认识和评价。阅读材料,回答问题。

材料一  英国的优越地位在十八世纪归功于优越的政治制度……在十九世纪初期则几乎完全归功于机械技术。在1740年,“效法英国”一词已经成为人们的口头禅,而到1830年,英国已成为“工业欧洲的老师”……

       ——C.W.克劳利《新编剑桥世界近代史》第九卷

材料二  《世界近代史》和《全球通史:1500年以后的世界》摘目

第一编  资本主义制度的产生

第一章  英国资产阶级革命

第二章  十七、十八世纪欧洲大陆主要国家

第三章  美国独立战争和拉丁美洲各国独立战争

第四章  法国大革命

第五章  法兰西第一帝国  维也纳会议

第二编  进入工业资本主义时代

第三编  资本主义制度的确立

                ……

    ——摘自刘宗绪《世界近代史》(高等教育出版社2011年版)

第一编  1500年以前诸孤立地区的世界

第二编  新兴西方的世界,1500—1763年

第三编  西方据优势地位时的世界,1763—1914年

(一)优势的基础

第十章  科学革命

第十一章  工业革命

第十二章  政治革命

    一、政治革命的格局

    二、英国革命

    三、启蒙运动

    四、美国革命

    五、法国革命

              ……

——摘自斯塔夫里阿诺斯著《全球通史:1500年以后的世界》(中国社会科学院出版社1999年版)

同类题5

Dear Reader,
      Imagine an 11-year old girl whose days are often spent washing clothes, looking after a baby, working hard in the field.
Imagine a little girl who knows there will not be enough food for dinner, who can’t fill her stomach with water because it's polluted, and who has watched life slip away from her father, little brother and sister because the family is too poor to see a doctor.
Is it hard to believe? For Maria Pastora, these are the real life.
Maria would gladly walk miles to school, but her mother, now alone, needs her badly at home. If Maria grows up without any schooling, what will be her future?
       But for just 52 pennies a day, you can sponsor a child like Maria. Through "Save the Children", you can help Maria's mother get the tools and ways she needs to turn their poor food into a good dinner and the money she needs to buy clothes and school things for Maria.
To help Maria most, your money is put together with that of other sponsors, so hard-working people can help themselves. Build a school, a hospital…bring in clean water. This is what "Save the Children"has been about since 1932.
For you there are many rewards. Have the chance to write to or hear from your sponsored child. Receive photos or progress reports. Know you are reaching out to another person. Not with a handout(施舍物), but a "handup". That's how "Save the Children"works. But without you, it can't work. Please take a moment now to fill in and post the form below to help a child like Maria and her village.
It can make such a difference in her life and yours.