根据要求在横线上填上相应的诗句。

①王之涣有名句“欲穷千里目，更上一层楼”，王安石《登飞来峰》中同样揭示出高与远的辨证关系的诗句是____，____。

②常建《题破山寺后禅院》一诗里静中有动，给人以“余音绕梁”之感的诗句是：____，____。

材料一：2017年5月5日，***在政府工作报告中指出，2017年网络提速降费要迈出更大步伐，年内全部取消手机国内长途和漫游费，大幅降低中小企业互联网专线接入交费，降低国际长途电话费，推动“互联网+”深入发展，促进数字经济加快成长让企业广泛受益，群众普遍受惠。5月10日，国务院常务会议部署扩大和升级信息消费，释放内需潜力培育发展新功能，加快推进网络提速降费，推动通信、物流、支付、售后等全过程降费。继续推进固定和移动宽带网络建设，深挖降费潜力，改善网络服务质量，不断提升用户体验，加快信息终端普及和信息进村入户，扩大信息消费覆盖面，为促进“网络+”和“双创”发展提供质量更好，价格更廉的网络服务。7月27日，三大连营商（中国电信、中国联通和中电车动）宣布，从9月1日起，全面取消手机国内长途漫游费。

材料二：党的十八届五中全会发布提出：“实施脱贫攻坚工程，实施精准扶贫、精准脱贫，分类扶持贫困家庭，探索对贫困人口实行资产收益扶持制度。”

长期以来，我国的扶贫开发以项目扶贫为主要形式，以工程实施为重要载体。这些做法对我国取得的减贫成效功劳很大，但也暴露出一些问题，突出表现就是精准度不够导致减贫效率不高。扶贫开发已到了非转型不可的时候，改革创新迫在眉睫。如何转型？方向已明，那就是精准扶贫。首先要搞清楚谁是扶贫对象，深入分析致贫原因，精准扶贫要取得好成效，最终要靠求真务实、狠抓落实，在工作中检验。只有与时俱进，转型升级，减贫才能不断迈上新台阶。摆脱贫困需要智慧。培养智慧教育是根本，教育是拔穷根，阻止贫困代际传递的重要途径。***在2015年9月9日给北京师范大学贵州研修班全体参训教师回信中强调：“扶贫必扶智。让贫困地区的孩子们接受良好教育，是扶贫开发的重要任务，也是阻断贫困代际传递的重要途径。”

阅读材料，完成下列要求。

材料一儒学自16世纪始大规模西传入欧，到17、18世纪在欧洲掀起了“中国文化热在宗教、哲学领城，欧洲的启蒙思想家们从孔子的“天道自然观”中找到了中国存在原始自然信仰的证据，他们认为，这种信仰不是天神论，而是“自然的道理”，并据此来批判被他称为“理性之大敌”、“文明之恶棍”的基督教神学《在道德伦理、政治制度方面，儒学的突出特征是倒重于道德伦理，并使之与社会政治相结合，以达到国家的“仁政德治”。伏尔泰对此无比推崇，百科全书派代表霍尔巴赫也呼吁“欧洲政府非学中国不可”，他们借此反对旧道德，期许建立新的社会秩序。而此时，中国明清之际的启蒙思想家们也在积极地从先桊儒学中汲取营养。黄宗義指出，“古者以天下为主君为客，凡君之所毕世经营者，为天下也”，得出“为天下之害者，君而已矣”的结论，这是对孟子“民责茗轻”民本思想的重新阐发；王夫之则对维护君主专制的宋明理学给予坚决批判，他认为“人欲”不能扳杀，“天地之产，皆有所用，饮食男女，皆有所负”，这是对先秦儒家“性也，天之就也”（《孟子•解获》）的“人性天就论”思想的重新焕发。

材料二17、18世纪中西方社会均处于较剌烈的变动之中，生产力发展的张力鼓动着先进的阶级或阶层要突破传统政治的鹿敗和官方哲学的愚昧，因此，中国和欧洲的启蒙思想家们取用儒学精荭的社会基础存有某种相似性。但因二者的现实环境却存在着根本区别，欧洲正处于新旧思想，新旧力量激烈交锋的状态，而中国社会经济、政治并未发生根本变化，这就注定了二者产生的影响迥然不同，儒家学说在启蒙运动中产生了推波助澜的作用，进而促进了欧洲社会的巨大变革，而中国的启蒙活动却未能形成一种推动社会进步的强有力的思想运动。

——以上均摘编自谈家胜：《17、18世纪中西启蒙思想家取用儒学精蘊及其影响之比较》

—Which is the biggest number of the four?
—           ．