子犹①曰：贫者，士之常也；俭者，人之性也。贫不得不俭，而俭者不必贫，故曰“性也”。然则俭不可乎？曰：吝不可耳。俭而吝，则虽堆金积玉，与乞儿何异？

    郑余庆素吝。一日，忽召亲朋数人会食。众皆怪之。侵晨赴之。日高，余庆方出，呼左右曰：“吩咐厨家蒸烂去毛，莫拗折项！”众相顾，以为必蒸鹅鸭之类。又久之，盘出，酱醋亦极香新。但见每人前粟饭一碗，蒸葫芦一枚，皆匿笑强进。

    王罴性俭率。镇河东日，尝有台使②至，罴为设食，乃裂去薄饼缘。罴曰：“耕种收获，其功已深，舂③爨④造成，用力不少。尔之择选，当是未饥！”命左右撤去之。使者愕然大惭。

（原文有删改）

【注释】①子犹：即本文作者冯梦龙。②台使：中央最高行政机构派出的使者。③舂（chōnɡ）：用杵捣去谷物的皮壳或捣碎。④爨（cuàn）：生火做饭。

1922年，蔡元培、胡适、梁漱溟等人发表《我们的政治主张》一文，呼吁好人“不要清高”，要组织“好人政府”，在政治改革中坚持三条原则：“宪政的政府”、“公开的政府”和“有计划的政治”。这一主张（    ）

读“非洲地区自然带分布示意图”，回答下列问题。

（结果精确到个位，参考数据： $\sqrt{2}$ ≈1.4， $\sqrt{3}$ ≈1.7）