北宋僧人契嵩说:儒教“大有为”而“治世”,佛教“大无为”而“治心”,二者皆“圣人之教也,其所出虽不同,而同归于治”。这反映了( )
A:佛教主动适应社会现实
B:儒、佛开始出现合流
C:佛教成为社会主流思想
D:儒学统治地位发生动摇
①习惯法不属于成文法
②《十二铜表法》在一定程度上维护了平民利益
③公民法标志着罗马法学的高度成熟
④罗马法是古罗马帝国时期法律的总称
下列运算正确的是( )