A：杨志在“人家渐少”之后，推迟每天动身时间且提前休息（由原来的“五更起身日中歇息”改为“辰牌起身申时便歇”）。他宁可逼迫军汉冒酷热前行而落得怨声载道，也要保全生辰纲，无非是怕有人晨光或暮色中偷袭。六月正午，恐怕歹人也不愿活动。
B：即使在光天化日下，杨志也尽量减少中途休息，唯恐军汉们心生懒怠，一旦有情况难以应敌。
C：杨志“催促”一行人在山中僻路行走，表明他选择了连强盗也不愿行走的艰难路径，以此来保护生辰纲。
D：杨志在黄泥冈提醒军汉们此地险要，发现白胜顿生疑心，唯恐刘唐酒中有蒙汗药。
①若数列{an}既是等差数列又是等比数列，则Sn=na1；
②若Sn=2n﹣1，则数列{an}是等比数列；
③若Sn=an2+bn（a，b∈R），则数列{an}是等差数列；
④若Sn=an（a∈R），则数列{an}既是等差数列又是等比数列．
其中正确结论的序号是____．
“幸福的生活从哪里来，要靠劳动来创造！”然而，生活中却存在着这样一些现象：孩子洗次碗，家长得花半天收拾烂摊子；孩子扫次地，却因扫得不彻底，家长只得重新扫……几次下来，“算了吧，孩子还小”的心态就占了上风，家长就把家务活儿又统统揽了回来。对此，下列观点正确的是（）
––I really want to go to the________. How about you?
–– So do I. We can swim in it.
阅读下面两段文言文，完成小题。 A 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 B 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于已；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
