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      见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 
                                                                                                                                                                （《桃花源记》 晋 陶渊明）
      世传桃源事，多过其实。考渊明所记，止言先世避秦乱来此，则渔人所见，似是其子孙，非秦人不死者也。又云杀鸡作食，岂有仙而杀者乎？……旧说南阳有菊水，水甘而芳，居民三十余家，饮其水皆寿，或至百二三十岁。蜀青城山老人村，有五世孙者。道极险远，生不识盐醢（ｘī醋），而溪中多枸杞，根如龙蛇，饮其水，故寿。近岁道稍通，渐能致五味，而寿益衰，盖其比也。使武陵太守得至焉，则已化为争夺之场久矣。常意天地间若此者甚众，不独桃源。
                                                                                                                                                                 （《和桃源诗序》 宋 苏轼）

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                                                                                                              让自己成为平民英雄
                                                                                                                       李树杰
        ①人民论坛专栏８月１６日刊文，称赞济南特大暴雨中涌现出来的那些平民英雄，他们奋不顾身，急人之难，帮助他人脱离险境的故事，读来令人感动。事实上，在我们的生活中，这样的平民英雄还有很多很多，而我们每个人也都可以成为这样的平民英雄。
        ②比如，３６岁的重庆汉子刘太权。８月２日，钱塘江大潮瞬间淹没了３０多名在江堤丁字坝游玩的人。刘太权在大潮中救起了四个素不相识的人，其中两个孩子，两个大人，而自己１５岁的儿子却被大潮吞噬。    
        ③ 从人的本能来说，面对危险，首先想到的是拯救自己的亲人；面对死亡威胁，首先想到的是自己如何逃生。当灾难来临之时，刘太权也想到了自己儿子的安危，但他更不忍心看着眼前的人一个个卷入潮水。正是人类善良的本性，使他们在关键时刻，毫不犹豫地做出有益于他人的选择。
        ④他们的行为，也促使我们进行更多的社会思考和自我反省。作家雨果曾说：“天生的万物中，放出最大光明的是人心；不幸的是，制造最深黑暗的也是人心。”雨果的话不无道理。现在，社会发展了，物质丰富了，生活提高了，我们中有些人善良的本性却在扭曲、丧失，甚至完全泯灭。今年２月，一位名叫刘明明的辽宁民工在暴风雪中遭遇车祸，造成多处骨折。同行者为救他性命，曾１２次向人下跪，却屡遭他人冷遇。
        ⑤就我们大多数人而言，道德上都有进一步完善的必要。我们尽管不会去做伤天害理的恶事坏事，但面对周围需要帮助、也能帮助的人和事，会不会伸出温暖的双手？是不是常常报以更多的麻木和冷漠？面对一些不良风气，我们都甚为不满，时常抱怨。可我们都是社会的一分子，如果我们不能从自己做起，该抱怨、该指责的，恐怕正是我们每个人自己。
        ⑥ 现代文明社会，不仅是物质丰富，还应是精神文明同步增长的社会，是人性、人情受到尊重和重视的社会。和谐社会的构建，不仅需要行政力量主导，更需要公民精神的自我完善。每个人都能心存善良，心存敬畏，心存感激，心存关爱，我们的世界才会真正充满爱，我们的社会才能更加文明和谐。                                    （有删改）