阅读下面的文段，完成小题。

    京白最讲究    ①   了。前些日子从南方来了一个愣小伙子来看我，忽然间他问我：“你几岁了?”我听了好不是滋味儿。瞅见怀里抱着的或手里拉着的娃娃才那么问呐。稍微大点儿，上中学的，就得问“十几啦?”问成人，就得问“多大年纪?”

    京白另一大特点是    ②    。常听人抱怨如今的售货员说话生硬——可那总比待理不理强呐。从前，你只要往柜台前头一站，柜台里头就会有人跑过来问：“您来点儿什么?”“哪件可您的心意?”看出你不想买，就打消顾虑说：“您随便儿看，买不买没关系。”委婉还表现在使用导语上。比方说，知道你想见一个人，可他走啦，开头先说：“您猜怎么着——”要是由闲话转入正题，先说声：“喂，说真格的——”就是希望你严肃对待他底下这段话。

    京白里有些词儿用得妙。现在夸朋友的女儿貌美，大概都说：“长得多漂亮啊!”京白可比那花哨。先来一声“哟”，表示惊讶，然后才说：“瞧您这闺女，模样儿出落得多水灵啊!”

（取材于萧乾《北京城杂忆》，有删改）

下面是某班级春游活动的构思框架，请把这个构思写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过75个字。

在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。

    在儒家学说中，“孝”为伦理道德之首。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”其大意是，“孝”说的是供养父母，而犬马也都能得到饲养，____，就与饲养犬马没有区别。由此可见，孝不仅在于外在的表现，____。如若未能真诚侍奉和恭敬父母，任何外在形式的表现都不足以体现孝道。在中国传统文化中，____，也是一种社会伦理的道德追求。“孝”成为统治者治理国家的社会伦理基础，儒家更将“孝”作为评价一个人能否尽忠报国、尽职为官的基本标准，“孝”与“忠”共同形成社会个体修身齐家治国平天下的行为准则。