玄奘西游、鉴真东渡的史实充分体现了唐朝对外交往的特点是（    ）

用图像来描述物理过程或物理规律是很直观的。如图（a）一立方体木块，下面用一段细线与之相连，细线另一端固定在在容器底（容器高比细线与木块边长之和大得多）。现向容器中慢慢加水，如图（b）所示。若细线中的拉力用F表示，容器中水的深度用h表示。那么，在图中可以正确描述拉力F随随深度h的变化关系的图像是（  ）

    万章^①问曰：“孔子在陈，曰：‘盍归乎来！吾党之小子狂简，进取，不忘其初。’孔子在陈，何思鲁之狂士？”孟子曰：“孔子‘不得中道而与之，必也狂狷乎^②！狂者进取，狷者有所不为也。’孔子岂不欲中道哉！不可必得，故思其次也。”

    “敢问何如斯可谓狂矣？”曰：“如琴张、曾晳、牧皮者^③，孔子之所谓狂矣。”“何以谓之狂也？”曰：“其志嘐嘐然^④，曰：‘古之人！古之人！’夷^⑤考其行，而不掩焉者也。狂者又不可得，欲得不屑不洁之士而与之，是狷也，是又其次也。孔子曰：‘过我门而不入我室，我不憾焉者，其惟乡原乎^⑥！乡原，德之贼也。’”

    曰：“何如斯可谓之乡原矣？”曰：“‘何以是嘐嘐也？言不顾行，行不顾言，则曰，古之人！古之人！行何为踽踽^⑦凉凉？生斯世也，为斯世也，善斯可矣。’阉然媚于世也者，是乡原也。”

    万章曰：“一乡皆称原人焉，无所往而不为原人，孔子以为德之贼，何哉？”曰：“非之无举也，刺之无刺也。同乎流俗，合乎污世。居之似忠信，行之似廉洁，众皆悦之，自以为是，而不可与入尧舜之道，故曰‘德之贼’也。孔子曰：‘恶似而非者，恶莠，恐其乱苗也；恶佞^⑧，恐其乱义也；恶利口，恐其乱信也；恶郑声，恐其乱乐也；恶紫，恐其乱朱也；恶乡原，恐其乱德也。’君子反经而已矣^⑨。经正，则庶民兴；庶民兴，斯无邪慝^⑩矣。”

（节选自《孟子·尽心下》）

【注】①万章：孟子的门徒。②狷（juàn）：洁身自好。③琴张、牧皮：未详。曾晳：孔子的弟子。④嘐嘐（xiāo xiāo）：志大言大的样子。⑤夷：句首助词，无义。⑥原：同“愿”，谨善。⑦踽踽（jǔ jǔ）：独自走路，孤单的样子。⑧佞（nìnɡ）：能说会道。⑨慝（tè）：奸邪。