如图所示，编号为①②③④的四个三角形

现在，人们的消费观念和消费方式起了很大变化。越来越多的人，抛弃过度消费，抵制恶性消费，以返璞归真的心理追求“简朴、小型化”的生活。这种生活就是按生态保护的要求，以获得基本需要的满足为目标。这种消费观念（  ）

①符合人的健康标准和环境保护的标准       

②有利于营造爱护生态环境的良好风气

③其核心内容就是资源节约和环境保护       

④主要适用于资源匮乏和环境污染时期

阅读下文，完成文后各题。

送孟东野序（节选）

    大凡物不得其平则鸣；草木之无声，风挠之鸣；水之无声，风荡之鸣。其跃也或激之，其趋也或梗之，其沸也或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣：金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然：择其善鸣者而假之鸣，是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚，其必有不得其平者乎！

    其于人也亦然：人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，尤择其善鸣者而假之鸣。

    唐之有天下，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，皆以其所能鸣。其存而在下者，孟东野始以其诗鸣，其高出魏、晋，不懈而及于古，其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣，抑不知天将和其声，而使鸣国家之盛耶?抑将穷饿其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸耶？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也奚以喜，其在下也奚以悲！东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其命于天者以解之。

将一圆形纸片沿半径剪开为两个扇形，其圆心角之比为3：4．再将它们卷成两个圆锥侧面，则两圆锥体积之比为（　　）