一只猴子坐在意大利帕尔马的一间实验室里。这不是一只普通的猴子，科学家事先在它大脑中负责计划和执行动作的区域植入了一些细小的电线。每当这只猴子抓起一件物体，或是移动一件物体时，其脑部区域的部分细胞就会被激活，这时实验室的监视器就会发出一阵“卟卟卟”的声音。不久，一名研究生手拿一只圆筒冰淇淋走进了实验室。这只猴子马上盯住了他。接着，奇怪的事情发生了：当这名学生把冰淇淋放进他的嘴里时，连接猴子脑部电线的监视器上突然发出了“卟卟卟”的声音。但是，这只猴子当时没有做任何其他动作，只是在看这名学生吃冰淇淋。

    该实验室的负责人、意大利帕尔马大学神经科学家乔柯摩·里佐拉蒂和同事们发现，恒河猴的前运动皮质F5区域的神经元不但在它做出动作时产生兴奋，而且看到别的猴子或人做相似的动作时也会兴奋。他们把这类神经元命名为镜像神经元。里佐拉蒂根据经颅磁刺激技术和正电子断层扫描技术得到的证据提出，人类也具有镜像神经元，而且有一部分存在于大脑皮层的布洛卡区（控制说话、动作和对语言的理解的区域）。

    镜像神经元的发现，促使我们对人类的理解行为及其本质进行重新认识。过去，科学界对高级哺乳动物的“理解”行为认知，一直采用“推理模型”。即认为高级哺乳动物包括人，之所以能够“理解”事物，是因为大脑里的记忆神经元有推导功能，可以对事物各个方面的特征和属性进行快速分解和推理，最后得出一个基本结论。而镜像神经元的发现使科学家认识到：人们可以不假思索地通过直接模仿做出基本动作；在看到这些动作时，也能迅速理解，而不需要复杂的推理过程。这样，就产生了一套新的“顿悟模型”，这个模型认为高级哺乳动物特别是人，对事物的“理解”采取的是“顿悟”的方式，即在瞬间就可以“看透”事物的潜在意义。人脑中存在着顿悟机制，这恰是人类理解的奥秘。

    镜像神经元具有深刻的教育内涵，它真正揭示了教育的内在规律性，使我们能够在科学的高度上理解现代教育。人们经常说“眼睛是心灵的窗户”，但在实际生活中，我们仍然把眼睛看做感性器官，并没有真正赋予眼睛“心灵”“智慧”“思维”“理性”等高级心理属性。而镜像神经元的发现，使我们不得不对自己的眼睛“刮目相看”——眼睛不仅仅是外界万千事物的“感受器”，而且由于它与镜像神经元的直接联系，变成了一种“理性器官”。换句话说，人人的视觉有思维能力。思维，从“看见”的瞬间就同时开始了；他所看见的，就是他所思维的，所以叫“所见即所思”。教育的本质是传授间接经验，而镜像神经元的作用恰在于领悟和承受间接经验。镜像神经元原理说明，当孩子们看见（某种现象）的时候，教育作用已经“自动”地发生了，这属于无声无息的“首次教育”，而我们大人、老师在孩子们“看见”之后对他们的教育，已经“晚”了一步，属于“二次教育”。

“同位素标记法”是生物科学实验的重要方法．下列说法正确的是（　　）

阅读下面的古诗文，完成小题。

【甲】满井游记(节选)袁宏道

    燕地寒，花朝节后，余寒犹厉。冻风时作，作则飞沙走砾。局促一室之内，欲出不得。每冒风驰行，未百步辄返。

    廿二日，天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹提，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹤。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之嵋面而髻鬓之始掠也。柳条将舒未舒，柔

梢披风，麦田浅鬓寸许。游人虽未盛，泉而茗者，鬓而歌者，红装而赛者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出庆背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬓之间，皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。

【乙】醉变传(节选)袁宏道

    醉臾者，不知何地人，亦不言其姓字，以其常醉，呼曰醉臾。岁一游荆澶间，冠七梁冠①，衣绣衣，高权阔辅，修髯便腹，望之如悍将军。年可五十怜，无伴侣弟子。手提一黄竹篮，尽日酣沉，白昼如寐。百步之外，糟风冲鼻②。遍巷陌索酒，顷刻数十余家，醉态如初。

不谷食，唯吹娱蛤、蜘蛛及一切虫蚁之类。市儿惊骇，争握诸毒以供，一游行时，随而观者常百余人。人有侮之者漫作数语多中其阴事其人骇而反走。篮中尝畜干娱蛤数十条。问之，则曰:“天寒酒可得，此物不可得也。”后与余往来渐熟，每来踞坐砌间，呼酒痛饮，或以客礼礼之，即不乐。信口浪谈，事多怪诞。每数十数，必有一二说入微者。话之不答，再话之，即徉以他辞对。

【丙】久雪忽晴喜而有作袁宏道

    残花残木总精神，才见寅年一日春。柳态美如新栉发②，山容亲似远归人。

    闲追老袖三余辈③，更踏冰池五六巡。江郭早须骑马出，旋呼稚子觅头巾。

【注释】①冠七梁冠:戴着有七道横眷的帽子。②栉发:梳理头发。③三余辈:几群人。